Wolność religijna jest w niebezpieczeństwie - tak zaczął się specjalny blog poświęcony realnym zagrożeniom dla tego fundamentalnego prawa człowieka publikowany na portalu „The Christian Post”. Autor rozpoczął swoją analizę od Europy. Jego zdaniem, chrześcijaństwo na Starym Kontynencie jest marginalizowane, a wiara prywatyzowana. Chrześcijanie w swoim sumieniu mogą mówić, co chcą, ale w sferze publicznej mają pozwolenie na prezentację tylko niektórych poglądów. Zasada działania jest prosta: żeby sprywatyzować chrześcijaństwo, trzeba go najpierw uciszyć. Ciszę chrześcijan ma wymóc prawo, które penalizuje przekaz wiary, kategoryzuje ją często jako mowę nienawiści.
W ciągu ostatnich lat mieliśmy kilka przypadków stosowania tego prawa. Pierwszy był przypadek szwedzkiego pastora, który w homilii piętnował grzech homoseksualizmu. Został on oskarżony o szerzenie nienawiści, a prokurator był wyjątkowo srogi. Argumentował, że kazanie było ekstremistyczne. Początkowo do interpretacji prokuratorskiej przychylał się sąd. Na szczęście dzięki upublicznieniu sprawy pastor otrzymał prawną i finansową pomoc z zewnątrz i był w stanie się bronić. Został skazany tylko na miesiąc pobytu w więzieniu.
Szwedzki przypadek był swego rodzaju punktem zwrotnym. Inne europejskie kraje zamiast zastanowić się nad ewidentnym przypadkiem ograniczenia wolności wypowiedzi, zaczęły implementować szwedzkie wzory w swoich krajach.
Rok temu irlandzkie organy ścigania zajęły się sprawą wniesioną przez jednego z działaczy ateistycznych, któremu nie spodobały się słowa bp. Philipa Boyce’a. Hierarcha mówił o atakach na Kościół ze strony sekularystycznej kultury. Wydawało się, że donos zostanie odrzucony, jednak śledczy uznali, że sprawą trzeba się zająć. Biskupowi groziły dwa lata więzienia.
Najświeższa sprawa dotyczy hiszpańskiego biskupa Juana Antonio Reig Plŕ, który w Wielki Piątek w homilii mówił o skutkach grzechu. W tym kontekście wspomniał o homoseksualizmie. Tu także złożono wniosek do organów ścigania i choć sprawa nie miała konsekwencji, to rada miejska Madrytu uchwaliła wniosek, w którym zażądała, aby usunąć biskupa z diecezji, i zakazała zapraszać na publiczne wydarzenia w hiszpańskiej stolicy.
Bardzo dużo pościł, nie pił wina, spał tylko 3 godziny na dobę, pod habitem nosił ostrą włosiennicę, a jego habit był znoszony do tego stopnia, że zaczęto go nazywać „bratem stu łat”. Taki był Carlo Gaetano Calosirto (1654 – 1734), lepiej znany jako św. Jan Józef od Krzyża – to jego zakonne imię.
Zanim został zakonnikiem, świat stał przed nim otworem. Jako bogaty syn szlachcica mógł wieść wygodne życie, przebierać w najurodziwszych dziewczętach, mimo to wybrał życie w ascezie. Już jako 15-latek wstąpił do franciszkanów bosych o najsurowszej regule, przyjętej od św. Piotra z Alkantary. W klasztornych murach nie szukał zaszczytów, chciał pozostać prostym bratem, ale posłuszny poleceniom przełożonych, w 1677 r. przyjął święcenia kapłańskie. Zakonni zwierzchnicy dostrzegli jego pobożność, gotowość do poświęceń i roztropność, dlatego zlecili mu zakładanie nowych klasztorów, co z powodzeniem czynił.
Pielgrzymi i turyści odwiedzający Bazylikę św. Piotra mogą od początku Wielkiego Postu tego roku oglądać stacje Drogi Krzyżowej, umieszczone w nawie głównej i w części prezbiterium, przyciągające uwagę swoimi kolorami, do tej pory nieznanymi w tej świątyni, i ekspresją przedstawionych postaci. Odnosi się niemal od początku wrażenie, że mamy do czynienia ze sztuką tradycyjną i nowoczesną zarazem.
W grudniu 2023 r. Fabryka św. Piotra (watykańska instytucja zajmująca się administracją i wyposażeniem bazyliki) ogłosiła międzynarodowy konkurs na stacje Drogi Krzyżowej, mając na uwadze zarówno cele duchowe jak i artystyczne. Chodziło o znalezienie artysty, który zaproponowałby stacje harmonizujące z cała architekturą potężnej świątyni jak i z jej bogatym i różnorodnym wyposażeniem, co, oczywiście, nie było sprawą prostą. Inicjatywa wpisuje się w jubileusz 400-lecia poświęcenia bazyliki, które miało miejsce w 1626 r. Nabór prac był otwarty dla wszystkich artystów powyżej 18 roku życia, bez względu na narodowość, płeć, wiek czy wyznanie. Jedynym wymogiem było zachowanie czternastu tradycyjnych stacji Drogi Krzyżowej, od skazania przez Piłata Jezusa na śmierć po złożenie Go do grobu. Odzew był niezwykły i zaskoczył samych organizatorów. Otrzymano ponad tysiąc zgłoszeń z osiemdziesięciu krajów na pięciu kontynentach.
Spotkania autorskie, nowości wydawnicze, warsztaty edukacyjne – to tylko skromna zapowiedź atrakcji, jakie niosą za sobą XXXI Targi Wydawców Katolickich.
Już za kilka tygodni od 16 do 19 kwietnia 2026 r. w Arkadach Kubickiego Zamku Królewskiego w Warszawie wystawcy zaprezentują ofertę najciekawszych publikacji wydanych w ostatnich latach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
