Reklama

Świat

Dzień Maryjny Roku Wiary
12-13 października 2013

Z Maryją poza noc

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Międzynarodowe czuwanie maryjne „Z Maryją poza noc” jest organizowane 12-13 października 2013 r., w Roku Wiary, przez diecezję rzymską, zgodnie ze wskazaniami Papieskiej Rady ds. Nowej Ewangelizacji. Idea ta zawiera się w ramach światowych dni stowarzyszeń maryjnych przewidzianych w Rzymie na 12-13 października, których punktem kulminacyjnym będzie spotkanie z papieżem Franciszkiem podczas Mszy św. 13 października na Placu św. Piotra w Rzymie. W czasie liturgii Ojciec Święty poświęci świat Niepokalanemu Sercu Maryi.

Na dzień 12 października 2013 r. Ojciec Święty zaprosił do wspólnej modlitwy następujące sanktuaria:

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

1. Bazylika Zwiastowania w Nazarecie (Izrael)

2. Sanktuarium Matki Bożej w Lourdes (Francja)

3. Sanktuarium Our Lady of Good Health w Vailankanni (Indie)

4. Sanktuarium Czarnej Madonny w Częstochowie (Polska)

5. Sanktuarium of Mary Help w Nairobi (Kenia)

6. Sanktuarium de la Vierge des Peuvres w Banneux (Belgia)

7. Sanktuarium Our Lady w Akita (Japonia)

8. Sanktuarium Niepokalanego Poczęcia NMP w Waszyngtonie (USA)

9. Sanktuarium Nuestra Señhora de Luján w Buenos Aires (Argentyna)

10. Sanktuarium de Nossa Senhora w Aparecida (Argentyna)

Czuwanie modlitewne rozpocznie się w sobotę 12 października o godz. 19.00 wraz z przybyciem oryginalnej figury Matki Bożej z Fatimy do rzymskiego sanktuarium Madonny Bożej Miłości - Madonna del Divino Amore (wcześniej figura będzie powitana na Placu św. Piotra w Rzymie). Zostaną przedstawione różne sanktuaria, będące w satelitarnej łączności, w których wspólnie będzie można wysłuchać telewizyjnego przesłania Ojca Świętego z okazji tego wydarzenia. Następnie zostanie odmówiony międzynarodowy Różaniec z rozważaniami tajemnic radosnych. Odmawianie poszczególnych tajemnic będzie poprzedzone świadectwami życia Ewangelią, zdolnymi ukazać „radość” życia z Jezusem w braterstwie, przebaczeniu i wzajemnej miłości; w zobowiązaniu do troski jednych o drugich, a razem o całe stworzenie. Po zakończeniu modlitwy różańcowej, od godz. 22.00, rozpocznie się modlitewne czuwanie nocne.

2013-09-30 14:34

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Lampedusa: w Dzień Zaduszny modlitwa także za migrantów, którzy utonęli w Morzu Śródziemnym

[ TEMATY ]

modlitwa

geralt/pixabay.com

W tegoroczny Dzień Zaduszny, 2 listopada, powinniśmy się modlić także w intencji migrantów, którzy utonęli w Morzu Śródziemnym. O tej inicjatywie katolickiego ruchu pokojowego na włoskiej wyspie Lampedusa poinformował 1 listopada internetowy portal Vatican News.

2 listopada na cmentarzu na Lampedusie modlitwa za Zmarłych zostanie poszerzona o wszystkie kobiety i mężczyzn, którzy "zmarli uciekając przed wojną i nędzą”.
CZYTAJ DALEJ

Zmiany kapłanów 2026 r.

[ TEMATY ]

zmiany kapłanów

Karol Porwich/Niedziela

2026 rok przynosi zmiany personalne wśród duchownych. Przedstawiamy bieżące zmiany księży proboszczów i wikariuszy w poszczególnych diecezjach.

Biskupi w swoich diecezjach kierują poszczególnych księży na nowe parafie.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję