Jaki jest najprostszy sposób na wsparcie polskiej gospodarki? Kupowanie polskich produktów – uważa premier Mateusz Morawiecki. Premier wsparł kampanię społeczną „Wybieram 590 – sobota dla Polski”, zachęcającą, by podczas zakupów Polacy sięgali po polskie produkty i usługi. Do ich identyfikacji można wykorzystać kody kupowanych produktów: jeśli zaczynają się od cyfr 590 – w większości przypadków są wytworzone przez firmy związane z naszym krajem.
„Wiem, jak istotne ogniwo rozwoju ekonomicznego na całym świecie stanowi patriotyzm gospodarczy. Każdy z nas może wybrać 590! Warto” – napisał na Twitterze Mateusz Morawiecki, zachęcając do odwiedzenia strony akcji: www.wybieram590.pl .
Minister rozwoju Jadwiga Emilewicz, która także wzywa do kupowania polskich produktów, przytoczyła badania firmy audytorsko-doradczej Grant Thornton, z których wynika, że przy zakupie produktu lub usługi wytworzonej w Polsce z polskim kapitałem aż 79 gr z każdej wydanej złotówki pozostaje w kraju. W przypadku importowanych produktów – tylko 25 gr. W spocie promocyjnym akcji „Wybieram 590...” wzięli udział znani aktorzy i dziennikarze, m.in. Joanna Jabłczyńska, Anna Popek i Maciej Kurzajewski.
Wojciech Dudkiewicz
Tylko matka i ojciec
W Polsce rodzicami mogą być tylko matka i ojciec. Taka jest istota uchwały Naczelnego Sądu Administracyjnego w rozszerzonym składzie, według której nie można wpisać do polskich akt stanu cywilnego zagranicznego aktu urodzenia dziecka, w którym jako rodzice wpisane są osoby tej samej płci. NSA podjął tę uchwałę w związku ze skargą kasacyjną kobiety, której szef Urzędu Stanu Cywilnego w Piasecznie odmówił wpisania do polskich ksiąg aktu urodzenia w Londynie jej syna. W akcie tym jako rodzice widniały... dwie kobiety. Odmowę podtrzymał wojewoda mazowiecki, a skargę na odmowę oddalił Wojewódzki Sąd Administracyjny w Warszawie. Zadowolenie z uchwały NSA wyraził Instytut na rzecz Kultury Prawnej „Ordo Iuris”. Jego zdaniem, ze względu na autorytet uchwały siedmiu sędziów NSA, pozostałe składy orzekające sądów administracyjnych nie będą mogły w przyszłości próbować podważyć tożsamości rodziny i małżeństwa.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
„Ładne rzeczy robi Msza, no nie?” – to pozornie proste pytanie, postawione przez ks. dr. Tomasza Podlewskiego podczas Mszy św. rekolekcyjnej w redakcji „Niedzieli”, staje się punktem wyjścia do głębokiej refleksji nad tym, co tak naprawdę dzieje się na ołtarzu i w naszym życiu. Czy mamy świadomość, że liturgia to nie tylko zestaw gestów, ale realna siła, która „wlewa nowe życie”?
Często traktujemy teksty mszalne jako tło, do którego przywykliśmy. Tymczasem ks. Tomasz Podlewski zachęca, by wsłuchać się w nie na nowo – szczególnie w modlitwy po komunii. To w nich ukryta jest obietnica, której tak bardzo potrzebujemy: uwolnienie od winy i zapewnienie Bożej obrony. Jak podkreśla rekolekcjonista, to właśnie z tekstów liturgicznych możemy dowiedzieć się o Bogu i o nas samych „drugie tyle, albo i więcej”, niż z samych tylko wskazań moralnych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
