Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Bogokształtni

Potrzeba powrotu do Eucharystii.

Niedziela bielsko-żywiecka 18/2021, str. I

[ TEMATY ]

Eucharystia

PB

Ksiądz dr Krzysztof Porosło przypomniał, że Msza św. ma nas przemieniać

Ksiądz dr Krzysztof Porosło przypomniał, że Msza św. ma nas przemieniać

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jesteśmy ludźmi i odbieramy rzeczywistość duchową przez nasze zmysły i nasze ciała. Trudno nam przeżyć czysty akt duchowy bez pośrednictwa ciała. I dlatego potrzebujemy wrócić do Eucharystii – mówił w Hałcnownie ks. dr Krzysztof Porosło. Kapłan archidiecezji krakowskiej, 20 kwietnia, wygłosił w Hałcnowie katechezę „Wróćmy do Eucharystii”.

Odwołując się do ludzkiej potrzeby dotyku, ks. Porosło przywołał biblijną scenę uzdrowienia kobiety cierpiącej przez 12 lat na upływ krwi. – Sakramenty są odzwierciedleniem tej sceny. Przychodzimy do Jezusa jako ci, którzy tracą życie. Dotykamy Jezusa tak samo jak ta kobieta, zapośredniczając ten dotyk w materialnych rzeczach. Ona dotknęła frędzla płaszcza Jezusa, a my dotykamy sakramentalnych znaków: wody, oleju, chleba, wina. Te materialne rzeczy dają nam dostęp do ciała Jezusa, a ciało Jezusa daje nam dostęp do Jego Bóstwa, z którego płynie rzeka życia – podkreślił, zaznaczając, że taka logika wynika z faktu wcielenia Syna Bożego oraz naszej duchowo-cielesnej natury.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Drugą część prelekcji gość hałcnowskiej katechezy poświęcił Eucharystii. – Największy akt duchowy, jakim jest w Kościele Komunia sakramentalna, jest na wskroś aktem biologicznym, jakim jest spożycie posiłku – mówił. Przywołując naukę św. Tomasza, stwierdził, że Eucharystia to taki sakrament, w którym my jesteśmy podobni do noworodków. – Dziecko, które dopiero się urodziło, swoją matkę rozpoznaje najpierw zmysłem smaku i zmysłem dotyku, bo jest przez mamę karmione – stwierdził.

Kapłan wytłumaczył pojęcie transsubstancjacji, czyli przemiany chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa. – Ta niesamowita przemiana jest na służbie przemiany ważniejszej: przemiany nas samych. Przyjmując Eucharystię, mamy stać się przemienieni w Chrystusa. I to nie jest metafora, lecz prawda naszej wiary – podsumował, przywołując łacińskie stwierdzenie Ojców Kościoła deiformitas – przez przyjmowanie Eucharystii stajemy się „Bogokształtni” – spuentował.

Ksiądz Krzysztof Porosło to kapłan wyświęcony w 2013 r. Obecnie pełni funkcję diecezjalnego duszpasterza akademickiego przy Kolegiacie św. Anny w Krakowie. Po studiach z zakresu teologii dogmatycznej na Uniwersytecie Nawarry w Pampelunie (Hiszpania) jest wykładowcą na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie.

2021-04-27 12:57

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Komunia św. dla rozwiedzionych żyjących w nowych związkach?

[ TEMATY ]

rozwód

Eucharystia

BOŻENA SZTAJNER

Papieska Rada ds. Rodziny zaprzeczyła, jakoby papież Franciszek polecił tej dykasterii przygotować dokument na temat możliwości przystępowania osób rozwiedzionych, żyjących w nowych związkach do Komunii Świętej. Takie sensacyjne doniesienia pojawiły się dziś na łamach włoskiego dziennika "La Repubblica”. Jak wiadomo stanowisko Kościoła w tej kwestii wyraża "List do biskupów Kościoła katolickiego na temat przyjmowania Komunii św. przez wiernych rozwiedzionych żyjących w nowych związkach" Kongregacji Nauki Wiary z 14 września 1994 r., podpisany przez jej ówczesnego prefekta kard. Josepha Ratzingera. Przewidziano w nim, że możliwe jest przystępowanie przez takie osoby do Komunii św. jedynie w przypadku, gdy mężczyzna i kobieta, którzy z ważnych powodów - jak na przykład wychowanie dzieci - nie mogą uczynić zadość zobowiązaniu separacji, «postanawiają żyć w pełnej wstrzemięźliwości, czyli powstrzymywać się od aktów, które przysługują jedynie małżonkom». Trzeba jednak przestrzegać obowiązek uniknięcia zgorszenia. Natomiast wierny, który żyje stale na sposób małżeński (more uxorio) z osobą, która nie jest prawowitą małżonką albo prawowitym mężem, nie może przystępować do Komunii św.
CZYTAJ DALEJ

Rosyjski dron spadł na wieżowiec w Rumunii, są ranni

2026-05-29 08:51

[ TEMATY ]

Rumunia

rosyjski dron

wieżowiec

Adobe Stock

Rosyjski dron wleciał w rumuńską przestrzeń powietrzną i rozbił się na dachu bloku mieszkalnego w południowo-wschodnim mieście Gałacz, powodując pożar, poinformowało rumuńskie Ministerstwo Obrony w oświadczeniu wydanym w piątek.

Na miejscu zdarzenia pracują służby ratunkowe i policja.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję