Nasi rodacy z Ukrainy, Białorusi, Litwy i Rosji byli omadlani w kościele Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Sycowie. Eucharystii przewodniczył biskup pomocniczy diecezji kaliskiej Łukasz Buzun, a koncelebrowali m.in. bp Leon Dubrawski z Ukrainy i ks. Leszek Kryża, dyrektor Biura Zespołu Pomocy Kościołowi na Wschodzie przy Konferencji Episkopatu Polski.
W homilii ks. Roman Twaróg, proboszcz katedry w Kamieńcu Podolskim na Ukrainie, powiedział: – Jezus idzie do zniewolonych pożądliwościami ciała, wygodnictwa, majątku, sławy, nałogów, i woła: „Nawracajcie się. Ja was uwolnię”. Idzie do pysznych, którzy nie wierzą w świętość życia od początku do naturalnej śmierci, i mówi: „Opamiętajcie się”. Idzie do tych, którzy odrzucają świętość sakramentalnego, nierozerwalnego związku mężczyzny i kobiety, i podkreśla: „Co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela”.
Biskup Dubrawski prosił z kolei obecnych o modlitwę, aby nie doszło do wojny i rozlewu krwi. – Obecnie Ukraina jest w napięciu: będzie wojna – nie będzie wojny. Cały czas żyjemy w strachu. Ludzie mieszkający przy granicy widzą coraz więcej rosyjskiego wojska, przepełnia ich strach – mówił.
Po Eucharystii zaplanowano w formie on-line XIX Ogólnopolski Koncert Charytatywny na rzecz pomocy Rodakom na Wschodzie – Syców 2022.
Filmu o Orzechu nie da się po prostu „obejrzeć”. On się człowiekowi przydarza – jak rozmowa, w którą wchodzi się niechcący, a wychodzi z niej z poczuciem, że ktoś właśnie pociął nasze życie na głębsze warstwy i uparcie domaga się prawdy.
Największym komplementem, jaki ks. Stanisław Orzechowski, słynny duszpasterz akademicki z Wrocławia, wystawił twórcom filmu „Orzech. Zawsze chciałem być z ludźmi”, było zdanie: „Dobrze, że nie zrobiliście laurki.” Nie chciał pomników za życia, nie znosił stawiania go na piedestale – nawet krasnal „Orzech” musiał mieć odsłonięte, „pięknie wypiętrzone czoło”, a nie czapkę na oczach. Wolał, by przypominano go raczej jako tego, który potrafił huknąć z ambony, niż jako grzeczny portret w pozłacanej ramie.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Poznając w poprzednich rozważaniach treść i wymowę Ikony Krzyża San Damiano, wspomnieliśmy, że w życiu i pobożności św. Franciszka szczególne miejsce zajmowała kontemplacja wcielenia Chrystusa. Nie trudno się domyślić, że także rozważanie Meki Pańskiej było dla Franciszka szczególne, wszak z Krzyża usłyszał wezwanie Chrystusa, by poszedł i odbudował Jego Kościół.
Dzieło swojego założyciela kontynuują Jego duchowi synowie, którzy pragną naśladować św. Franciszka w każdym aspekcie jego życia i pobożności, stąd kult Męki Pańskiej jest fundamentalny dla duchowości franciszkańskiej, wywodząc się bezpośrednio od św. Franciszka z Asyżu, który głęboko współodczuwał cierpienia Chrystusa, co zaowocowało wspominanymi przez nas w poprzednim rozważaniu stygmatami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
