Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Modlitwa trzech narodów

Międzynarodowe spotkanie wiernych z Polski, Czech i Słowacji tradycyjnie odbyło się na Trójstyku

Niedziela bielsko-żywiecka 37/2022, str. I

[ TEMATY ]

Trójstyk granic

Małgorzata Owczarczak

Procesja na Trójstyk

Procesja na Trójstyk

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Spotkania zainicjował ówczesny przewodniczący rady gminy Istebna, a obecnie sołtys Koniakowa Jan Gazur. – W 2000 r. podpisaliśmy umowę z gminami Čierne i Hrčava, dotyczącą wspólnych prac przygranicznych. W kolejnych latach towarzyszyła mi myśl, aby nasza współpraca przybrała wymiar nie tylko materialny, lecz również duchowy – mówi Niedzieli Jan Gazur. W 2007 r. rozmawiał o tym z bp. Tadeuszem Rakoczym. Pomysł spotkał się również z aprobatą bp. Tomáša Galisa, starosty Pawła Gomoli ze słowackiego Čiernego, innych duchownych i samorządowców 3 państw. Od 2008 r. Msze św. rokrocznie odbywają się na Trójstyku. – Cieszę się, że spotykamy się na wspólnej modlitwie i pięknie współpracujemy ze sobą. Pierwsze ołtarze drewniane wykonywaliśmy we własnym zakresie. W tej chwili mamy już wykupioną działkę i postawiony stały ołtarz. Jest też kładka i inne prace wykonane, dzięki czemu to miejsce sprzyja modlitwie i wypoczynkowi – dodaje J. Gazur.

Do miejsca styku trzech granic w Jaworzynce dotarły pielgrzymki z kościoła Piotra i Pawła z Čiernego na Słowacji, z kościoła Świętych Cyryla i Metodego z Hrčavy w Czechach i z kościoła Matki Bożej Frydeckiej w Trzycatku. – Modlimy się dziś o pokój. Kiedy obok nas trwa wojna, musimy bardzo prosić Boga o pokój i spokój – powiedziała wójt gminy Istebna Łucja Michałek, witając przybyłych. Koncelebrowanej Mszy św. przewodniczył biskup diecezji żylińskiej w Słowacji Tomáš Galis w koncelebrze z bp. Romanem Pindlem i biskupem diecezji ostrawsko-opawskiej w Czechach Martinem Davidem. – Tutaj od wieków mieszkają ludzie, którzy żyją zawsze blisko siebie i rozumieją siebie, pomimo istniejących granic – zauważył bp Roman Pindel. Bp Martin David w kazaniu zastanawiał się, jak należy rozumieć tytuł Maryi – Królowa. – Maryja jest ozdobą nieba, jest królową, którą swoją miłością ozdobił Bóg. Jest ozdobiona wiarą, służbą i posłuszeństwem – podkreślił. Na koniec proboszcz z Jaworzynki Trzycatka ks. Marek Modzelewski zauważył, że dobro łączy i sprawia, że chcą tu być razem. – Tego dobra we współczesnym świecie szczególnie nam potrzeba – dodał. Po Mszy św. można było wysłuchać występy zespołów i kapeli regionalnych – Ozweny ze Słowacji i Małej Jetelinki pod kierunkiem Moniki Wałach-Kaczmarzyk, a także pokosztować lokalne specjały.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2022-09-06 12:23

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy leczenie antykoncepcją (hormonalnie) dla katolika to grzech?

2026-06-19 20:55

[ TEMATY ]

antykoncepcja

UPJPII

pixabay.com

Najszybsza odpowiedź na to pytanie brzmi: nie. Odpowiedź ta wymaga jednak pewnego wyjaśnienia. Należy pamiętać, że moralność wyraża się przede wszystkim w ludzkich świadomych i dobrowolnych wyborach, po których, jako ich konsekwencja, następuje działanie.

Antykoncepcja jako działanie świadome i dobrowolne także wiąże się z wyborem moralnym. Chodzi tu o wybór antykoncepcyjny. Wybór ten opisał znany katolicki etyk, ks. Martin Rhonheimer, w książce, pt: „The Ethics of Procreation and the Defense of Human Life: Contraception, Artificial Fertilization, and Abortion”,1 a wcześniej w innym swoim artykule, który ukazał się z okazji 20. rocznicy opublikowania przez św. Pawła VI encykliki „Humanae vitae”. Na wybór antykoncepcyjny składają się cztery warunki (czynniki), które muszą występować razem. Są to:
CZYTAJ DALEJ

Ewangelia nie ma zostać zamknięta w ukryciu

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Jr 20 należy do „wyznań” Jeremiasza. Są to modlitwy proroka wypowiadane pod naciskiem przemocy. Wcześniej Paszchur kazał go pobić i zamknąć w dybach przy bramie świątyni. Jeremiasz nazwał go Magor missabib, „Trwoga dokoła”. Teraz to samo słowo wraca jak szyderstwo. Krąży po mieście. Wchodzi w szepty, donosy i groźby. Prorok słyszy, że nawet bliscy czekają na jego upadek. Hebrajskie wyznanie odsłania serce osaczone, lecz nie złamane. Jeremiasz przechodzi od lęku do wyznania. Pan jest przy nim jak gibbōr, wojownik stający po stronie słabego. To język Bożej obrony. Bóg zna prawdę, której nie widzi tłum. Bada kelāyōt, czyli ukryte poruszenia człowieka, oraz lēb, serce decyzji. Dlatego prorok może powierzyć Mu swoją sprawę. Nie musi sam oczyszczać swego imienia. Ostatni werset przechodzi w pieśń. Jeremiasz woła: „Śpiewajcie Panu”, bo Pan ocala ubogiego z ręki złoczyńców. Ubogi oznacza tu człowieka bez oparcia w układach. Ten fragment uczy modlitwy w ucisku. Najpierw prawda o bólu. Następnie zaufanie. Na końcu uwielbienie, które wyprzedza widzialny wynik.
CZYTAJ DALEJ

Rodzinny Festyn u Oblatów

2026-06-21 10:25

Magdalena Lewandowska

Największą popularnością wśród najmłodszych cieszyły się dmuchańce.

Największą popularnością wśród najmłodszych cieszyły się dmuchańce.

Już po raz 11. w parafii NMP Królowej Pokoju u wrocławskich oblatów odbył się Rodzinny Festyn.

Organizatorzy – Ojcowie Oblaci wraz z Wrocławskim Stowarzyszeniem Wychowawców – przygotowali na ten dzień wyjątkowo bogaty program atrakcji: najmłodsi uczestnicy mogli szaleć na kolorowych dmuchańcach, skorzystać ze stanowisk malowania twarzy czy wziąć udział w licznych konkursach z atrakcyjnymi nagrodami. Festynową atmosferę wzbogacały liczne warsztaty i gry rodzinne, występy na scenie, ciekawe stoiska i pokazy służb mundurowych. Szczególną atrakcją było stoisko misjonarzy oblatów, na którym goście mogli porozmawiać z misjonarzami i zakupić egzotyczne pamiątki z różnych zakątków świata.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję