Reklama

Niedziela plus

Gdańsk

Strefa Mocy

W sopockiej muszli koncertowej przez dwa dni miał miejsce festiwal ewangelizacyjny.

Niedziela Plus 30/2023, str. VIII

[ TEMATY ]

Gdańsk

Magdalena Pijewska/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

To już czwarta edycja tego niezwykłego spotkania w Sopocie, które było okazją do modlitwy, wysłuchania świadectw i dobrej muzyki. Pomysłodawcą wydarzenia jest świecki ewangelizator Witek Wilk – perkusista, producent muzyczny, właściciel studia nagrań oraz wydawnictwa muzycznego, kochający Boga i jazz, mąż i ojciec czwórki dzieci. Od 5 lat wraz z ekipą jeździ po polskich miastach i realizuje swoją pasję życiową – głosi Ewangelię. W atrakcyjnej formie, przez nowoczesną chrześcijańską muzykę oraz świadectwo życia osób wierzących, organizatorzy chcą pokazać, czym jest prawdziwa i żywa wiara w Boga.

Tegoroczna trasa rozpoczęła się 26 maja. Sopot jest już szóstym przystankiem Strefy Mocy, która do nadmorskiego miasta przybyła z Rzeszowa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Uczestników i organizatorów sopockiego wydarzenia powitał bp Piotr Przyborek. Następnie konferencję wygłosił Witek Wilk, który na początku wyjaśnił znaczenie hasła „Strefa Mocy”. Część muzyczną rozpoczął zespół zaNim Uwielbienie. Po nim wystąpił rapujący ksiądz Jakub Bartczak.

Spotkanie wzbudziło spore zainteresowanie przechodniów, głównie turystów, którzy w Sopocie rozpoczęli swoje wakacje. W ciągu całego wydarzenia posługiwały grupy ewangelizatorów, można było poprosić również o modlitwę wstawienniczą.

Kolejna Strefa Mocy odbędzie się w dniach 21-23 lipca w Tykocinie.

Oprac. za www.diecezjagdansk.pl

2023-07-18 10:36

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Słowo – cisza – śpiew

Niedziela Plus 44/2023, str. VIII

[ TEMATY ]

Gdańsk

gdansk.dominikanie.pl

Każde czuwanie kończy się symbolicznym oparciem czoła o krzyż

Każde czuwanie kończy się symbolicznym oparciem czoła o krzyż

Dominikańskie Duszpasterstwo Postakademickie zaprasza na listopadową modlitwę ze śpiewami Taizé.

Taizé to nazwa niewielkiej wioski we Francji, w której mieszka ekumeniczna wspólnota zakonna braci. Podczas II wojny światowej 25-letni Szwajcar Roger Schulz (br. Roger), wstrząśnięty ówczesnymi wydarzeniami, postanowił wraz z kilkoma innymi młodymi mężczyznami wspólnie modlić się o pokój i być ze swymi braćmi znakiem Komunii, w której Jezus łączy się ze swoim Kościołem. Na wzór modlitw braci z Taizé w diecezjach w całej Polsce organizowane są tzw. Czuwania Taizé. W ich trakcie śpiewane są specjalne psalmy, odczytuje się fragment Pisma Świętego. To także czas wyjątkowej modlitwy w ciszy, sam na sam z Chrystusem na krzyżu.
CZYTAJ DALEJ

Już jest! 267. portret papieski zostanie umieszczony w Bazylice św. Pawła

2026-01-14 15:53

[ TEMATY ]

Bazylika św. Pawła za Murami

portret papieski

mozaika

Vatican Media

Jak poinformował portal Catholic News Agency, dziś papieżowi Leonowi XIV zaprezentowano okrągłą mozaikę przedstawiającą jego oficjalny portret papieski.

Zostanie on umieszczony w Bazylice św. Pawła za Murami na końcu prawej nawy świątyni. Będzie to już 267. taki portret.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję