Częstochowa kolejny raz włączyła się w Samorządowy Konkurs Nastolatków "Ośmiu Wspaniałych". Ideą konkursu jest promowanie pozytywnych postaw i działań na rzecz najbliższego
otoczenia, rodziny, przyjaciół, rówieśników. Patronat honorowy nad konkursem objęli bp Antoni Długosz i prezydent miasta Tadeusz Wrona.
W tym roku poszczególne środowiska młodzieżowe zgłosiły 51 kandydatów - młodych ludzi, którzy swój wolny czas poświęcają na pomoc innym i realizowanie inicjatyw propagujących pozytywny styl
życia. Byli tacy, którzy są wybitnie aktywnymi osobami w szkole, którzy tworzą alternatywną kulturę młodzieżową, ale większość stanowili młodzi, dla których pomoc ludziom potrzebującym jest
największą pasją. Zadziwia w ich postawie pokora i normalność.
W finale ogólnopolskim Częstochowę reprezentował Rafał Kalota, uczeń Gimnazjum nr 3, młody chłopak, który swój wolny czas poświęca na pomoc osobom niepełnosprawnym. Podczas eliminacji miejskich Rafał
pytany o motywy swojej aktywności, robił wrażenie bardzo zdziwionego. "O co wam chodzi? Przecież to, co robię, to taka zwykła normalna rzecz" - odpowiadał. Za tę właśnie normalność
Rafał został laureatem Ogólnopolskiego Konkursu "Ośmiu Wspaniałych" podczas uroczystości w Białymstoku. To wielki zaszczyt dla miasta, szkoły i rodziny.
Podczas spotkania finalistów IX Edycji, które odbyło się w Urzędzie Miasta 11 czerwca br., Młodym Wspaniałym dziękował za ich pracę i postawę prezydent Częstochowy
Tadeusz Wrona. Zwrócił uwagę na konieczność popierania ludzi, którzy czynią dobro. Poprosił też młodych finalistów konkursu, aby włączyli się w działania samorządu i wspierali troskę
miasta w zakresie wychowania i pomagania młodym ludziom.
Po rozdaniu dyplomów i nagród młodzi zaskoczeniem reagowali na tak oficjalne uroczystości. "Są ludzie, którzy czynią dobro na pokaz. Cisza na tej sali wskazuje, że dla tych młodych pomaganie
innym to rzecz tak normalna, że nie ma o czym mówić. Oni po prostu nie robią tego po to, aby się pokazać. To jest po prostu normalna rzecz" - powiedział jeden z jurorów konkursu
Krzysztof Śliwiński - dyrektor Liceum Katolickiego. Wspaniałą Ósemkę z Częstochowy czeka jeszcze jedna nagroda - wspólny wakacyjny wyjazd na spływ kajakowy na Pojezierzu Suwalsko-Augustowskim.
Wspaniała Ósemka z Częstochowy:
Rafał Kalota (Gimnazjum nr 3)
Adam Długosiewicz (TZN)
Magdalena Dziubczyk (Gimnazjum nr 18)
Maciej Gliński (IV LO)
Ewa Huras (Gimnazjum nr 7)
Magdalena Jarkiewicz (IV LO)
Kalina Sternak (Zespół Szkół Plastycznych)
Dariusz Ucieklak (Gimnazjum nr 12).
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
St. Thomas Aquinas (Reproduction), Sandro Botticelli (1444 – 1510)
Św. Tomasza z Akwinu najczęściej kojarzymy z Sumą teologii – dziełem napisanym w formie odważnych pytań, uporządkowanym według kwestii i artykułów wyjaśniających argumenty wysuwane przeciw chrześcijańskiej wierze.
Uchodził za człowieka nie koncentrującego się na sobie, ale kierującego słuchaczy w stronę argumentów, które przytaczał, bez emocjonalnego nacisku na inaczej myślących. W ciągu swego niemal 50-letniego życia św. Tomasz z Akwinu (1225-74) napisał wiele dzieł. Oprócz kazań komentował Pismo Święte, choć te aspekty jego aktywności – najczęściej z racji słabego dostępu do tekstów – pozostają nieznane. Przywrócenie ich do intelektualnego i duchowego obiegu przez przygotowanie tłumaczeń, dotarcie do oryginalnych tekstów (przez tzw. wydanie krytyczne), opatrzenie komentarzami – nie będzie jedynie prostym przywróceniem pamięci o tej wybitnej postaci z przeszłości. To szansa na wsłuchanie się w słowa mistrza sztuki myślenia, zaskakującego nieprzemijającą nowością, jak pisał o nim św. Jan Paweł II w encyklice Fides et ratio.
Pijany kierowca auta, który latem 2025 r. wjechał w grupę pielgrzymów, powodując obrażenia u 13 osób, odpowie przed sądem w Radomsku. Za sprowadzenie katastrofy w ruchu lądowym zagrażającej życiu i zdrowiu wielu osób oraz za prowadzenie auta mimo sądowego zakazu grozi mu do 15 lat więzienia.
Prowadzone w tej sprawie przez Prokuraturę Rejonową w Radomsku śledztwo zakończyło się właśnie skierowaniem do sądu aktu oskarżenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
