Od 30 maja do 2 czerwca br. odbyła się pielgrzymka do Warszawy, Wilna i Trok, zorganizowana przez ks. Janusza Srokę - proboszcza parafii Matki Kościoła w Dąbrowie Górniczej Ujejscu.
W pierwszym dniu zwiedziliśmy Warszawę, gdzie m.in. byliśmy w kościele św. Stanisława Kostki na Żoliborzu, odwiedzając grób ks. Jerzego Popiełuszki.
Litwę pokazała nam przewodniczka, z pochodzenia Polka, bardzo mocno związana z obydwoma krajami. Dzięki niej poznaliśmy historię miasta oraz miejsca, gdzie nie mogło zabraknąć
pielgrzymów z Polski. Zobaczyliśmy więc kilka kościołów, z których część została odrestaurowana, inne zaś są świadectwem polityki tępienia chrześcijaństwa i niszczenia
kościołów. Albowiem w czasach komunizmu zostały one zamienione w spichlerze względnie magazyny, co było powodem bezpowrotnego zniszczenia zabytkowych wnętrz; niepowtarzalnej architektury,
utraty fresków, polichromii, witraży.
Niezapomnianych przeżyć dostarczyła nam Msza św. odprawiona przez ks. Janusza Srokę w kaplicy Matki Bożej Ostrobramskiej oraz w kościele Świętego Ducha przy bardzo licznym udziale
Polaków. Jest to jedyny kościół, gdzie Msza św. odprawiana jest w języku polskim. Warto również w tym kościele zobaczyć obraz Chrystusa namalowany według wizji siostry Faustyny Kowalskiej.
Siostra Faustyna podobno nie była zadowolona z tego obrazu, niemniej jest on piękny, a reprodukowany i rozpowszechniony w Polsce wizerunek z podpisem
"Jezu, ufam Tobie" nie oddaje piękna pierwowzoru.
Lekcją historii był pobyt na cmentarzu na Antokolu, gdzie spoczywa ok. 1000 Polaków poległych w latach 1919--1921 oraz na cmentarzu na Rossie, gdzie znajdują się groby wielu sławnych naszych
rodaków.
Ostatnim etapem podróży było zwiedzanie zamku trockiego. I tak - dzięki Księdzu Proboszczowi oraz przewodniczce, która w sposób ciekawy, nieraz dowcipnie opowiadała o zwiedzanych
obiektach - byliśmy na pielgrzymce, która zostawiła niezapomniane przeżycia i pozwoliła na weryfikację naszych wyobrażeń o Wilnie.
Wiceminister nauki i szkolnictwa wyższego Karolina Zioło-Pużuk
Reprezentacja co najmniej 30 proc. obu płci we władzach uczelni i instytutów oraz feminatywy we wszystkich dokumentach – to niektóre założenia przedstawionego w piątek przez Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego "pakietu antydyskryminacyjnego", który ma być częścią ustawy o szkolnictwie wyższym i nauce.
Jak zapowiedziała na konferencji prasowej wiceminister nauki dr Karolina Zioło-Pużuk, "punkty pakietu na rzecz równości w uczelniach i instytutach znajdą się w przygotowywanym przez resort projekcie nowelizacji ustawy Prawo o szkolnictwie wyższym i nauce". Oceniła, że proces legislacyjny noweli powinien zakończyć się do końca bieżącego roku, a nowe przepisy powinny zacząć obowiązywać od 1 stycznia 2027 r. Do konsultacji publicznych dokument ma trafić w czerwcu.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
– Jak rozumiany jest symbol nicejski w różnych wyznaniach chrześcijańskich i jakie ma znaczenie w budowaniu jedności wyznawców Chrystusa – na to pytanie odpowiedzieli uczestnicy panelu ekumenicznego nt. „Prawdziwa wiara łączy, nie dzieli”, który odbył się wieczorem 23 stycznia w Wyższym Międzydiecezjalnym Seminarium Duchownym w Częstochowie.
Na początku spotkania ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor seminarium, wyraził nadzieję, że panel przyczyni się do przybliżenia problematyki dotyczącej dialogu ekumenicznego. „Musimy wspólnie kroczyć ku jedności i pojednaniu między wszystkimi chrześcijanami. Credo nicejskie może być podstawą i punktem odniesienia tej wędrówki” – zacytował słowa Leona XIV z listu apostolskiego „In unitate fidei” z okazji 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego. „To, co nas łączy, jest naprawdę czymś znacznie większym niż to, co nas dzieli!” – kontynuował ks. Selejdak za Leonem XIV i wskazał, że prawdziwy ekumenizm powinien być skierowany ku przyszłości, pojednaniu na drodze dialogu, wymianie darów i dziedzictwa duchowego”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.