Ojciec Święty Leon XIV podczas spotkania z pielgrzymami z Ukrainy powiedział: „Siostry i Bracia, spotykając się z Wami tutaj, pragnę wyrazić moją bliskość z udręczoną Ukrainą, z dziećmi, młodzieżą, osobami starszymi, a w szczególności z rodzinami opłakującymi swoich bliskich. Podzielam Wasz ból z powodu jeńców i ofiar tej bezsensownej wojny. Zawierzam Bogu Wasze intencje, codzienne trudy i tragedie, a nade wszystko pragnienie pokoju i spokoju”. Szczególnie my Polacy wiemy, jaki ogrom cierpienia niesie za sobą ten konflikt, przyjmując pod swoje dachy nieznanych nam przyjaciół, którzy potrzebowali naszej natychmiastowej pomocy. Z tego doraźnego wsparcia zaczęły się tworzyć bliższe relacje, które dziś nabierają charakteru formalnego.
W 2023 r. współpracę partnerską podjął Stargard z Konotopem. Trwa do dziś i przebiega na różnych polach. W czasie ferii zimowych i wakacji młodzież z Konotopu goszczona jest w Stargardzie i na Pomorzu Zachodnim, aby choć na chwilę poczuć się bezpiecznie.
W tym roku młodzież z opiekunami również przybyła do „Miasta pod szczęśliwą gwiazdą”, aby wypocząć i nabrać sił do dalszej nauki i pracy, na terenie objętym działaniami wojennymi. Program pobytu został przygotowany przez Urząd Miasta. Goście z Ukrainy mogli doświadczyć stargardzkiej gościnności we wszystkich jednostkach kulturalnych miasta, spotkali się także z władzami miasta, z Ewą Sową, zastępcą prezydenta Stargardu. Caritas naszej archidiecezji oraz miasto Stargard przygotowali gościom upominki. Młodzi zwiedzali także gotyckie zabytki, zachwycając się kolegiatą Najświętszej Maryi Panny Królowej Świata, domem parafialnym i murami miasta, które są uhonorowane przez Prezydenta RP tytułem Pomnika Historii. Młodzież udała się również na plaże Bałtyku, gdyż nad ich morzem trwają działania wojenne, a w drodze znad morza zwiedzali prastary Wolin z kolegiatą św. Mikołaja. Po dniach pełnych wrażeń, a także bezpieczeństwa i spokoju, wrócili do swoich domów.
Niech to spotkanie będzie dla nas wszystkich zachętą do modlitwy o pokój na świecie, a szczególnie w Ukrainie.
Kilka ciepłych słów, uściski dłoni i indywidualne błogosławieństwa od papieża były wzruszającym obrazem, który zapewne pozostanie na długo w ich pamięci.
Jednak można” to stowarzyszenie, którego prezesem jest Mirosław Rybkowski. W 2017 r. wraz z członkami stowarzyszenia założył Młodzieżowy Ośrodek Socjoterapii w Stargardzie. Na czele kadry dydaktycznej i wychowawczej stanęli Marta Siwak i Łukasz Kotecki, którzy stworzyli niezwykle kreatywny oraz wyjątkowy zespół nauczycieli i wychowawców, którzy przez twórcze zajęcia socjoterapeutyczne starają się każdego dnia wzmocnić młodego człowieka, znajdującego się na życiowym zakręcie.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Br Maciej z Taize głosi rekolekcje w łódzkiej katedrze
W łódzkiej katedrze - trwają Akademickie Rekolekcje Wielkopostne, które głosi brat Maciej z Taize. W kolejnym dniu rekolekcyjnych spotkań łódzcy żacy wysłuchali konferencji, wzięli udział w adoracji krzyża oraz mogli skorzystać z sakramentu pokuty i pojednania.
W rekolekcyjnej nauce brat Maciej zwrócił uwagę słuchaczy na to, że - mamy iść za Jezusem, czyli odpowiedzieć na Jego zaproszenie. To zaproszenie często pojawia się w dolinie, Tam, gdzie jesteśmy. Tam, gdzie wydaje nam się, że ani nie mamy siły, ani ochoty, ani nic ciekawego się nie wydarzy. On jest tam z nami i On nas zaprasza. Mamy przyjąć to zaproszenie. Mamy nie zachowywać swojego życia tylko dla siebie, ale dbać i walczyć o relację z Bogiem i z drugim człowiekiem. Mamy porzucić swoje powierzchowne życie, a odnaleźć to, które czeka na nas w Bogu, który jest w nas. To jest cudowne. To jest nasz sprzęt do wejścia na górę. To jest lista rzeczy, które musimy przygotować, o których mamy myśleć, aby wejść na tą wysoką górę. Jeżeli przyjrzymy się po kolei liście tych rzeczy, które Jezus tutaj mówi nam, Piotrowi, to możemy je bez problemu podzielić na dwie grupy. Pierwsza grupa dotyczy naszej relacji z Bogiem. Druga naszej relacji z drugim człowiekiem. To tu zamyka się tajemnica przykazań i tajemnica chrześcijaństwa. - tłumaczył rekolekcjonista.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
