Reklama

Jasna Góra

Z Jasnej Góry

Niedziela Ogólnopolska 37/2025, str. 5

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Krzysztof Świertok/BPJG

Dożynki Jasna Góra

Dożynki Jasna Góra

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Święto Dziękczynienia za Plony

Dożynki To czas wdzięczności za pracę rolników i próśb o opiekę nad polską ziemią, o zgodę w ojczyźnie i aby na polskim stole nigdy nie zabrakło chleba. Tradycyjnie z wieńcami żniwnymi, bochenkami chleba i innymi darami na Jasną Górę licznie przybyli rolnicy. Z uczestnikami modlił się prezydent RP Karol Nawrocki.

Biskup bydgoski Krzysztof Włodarczyk w homilii zwrócił uwagę na to, że o ludziach pracujących na roli od wieków mówi się, że to są ci, którzy żywią i bronią: – Od zarania dziejów wypełniacie niezmiernie ważne powołanie. To wy trudzicie się, by nie zabrakło nam chleba powszedniego i innych produktów żywnościowych. Jesteście potrzebni narodowi, bo go żywicie! Kaznodzieja przypomniał o symbolice chleba, który jest owocem pracy rąk ludzkich, ale też owocem błogosławieństwa Bożego, o tradycjach z nim związanych, które są ważną częścią naszego dziedzictwa kulturowego. Wskazał, że chleb jest symbolem dostatku i pomyślności. Wszystkie życiowe zmagania i troski koncentrują się właśnie na tym, żeby „chleb leżał na stole” i by nikomu go nie brakowało. – Troska o chleb jest troską o życie – podkreślił kaznodzieja.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Prezydent Karol Nawrocki podziękował rolnikom za plony, trud pracy, miłość do polskiej ziemi, przywiązanie do tradycji, ale też za to, że dzięki ludziom polskiej wsi Polska jest bezpieczna żywnościowo. – Dziś polska wieś to serce polskiej tradycji, naszych narodowych tradycji. To nie tylko bezpieczeństwo żywnościowe, ale Polska zapisana jest w polskiej wsi, w pielęgnowaniu tożsamości – powiedział. Prezydent RP zapewniał, że będzie głosem polskiej wsi, by ona żywiła, a nie musiała bronić. Wyraził także wdzięczność wszystkim, którzy oddali na niego swój głos w wyborach prezydenckich.

O tym, że dożynki są okazją do zawiązania wspólnoty wokół wartości, na których zbudowane jest ludzkie życie: chrześcijańskich zasad moralnych, głębokiego szacunku dla ludzkiej pracy, umiłowania polskiej ziemi jako miejsca danego przez Stwórcę, otwartości na potrzeby innych, zwłaszcza najsłabszych, mówił na początku Sumy o. Samuel Pacholski, przeor Jasnej Góry.

Symboliczny chleb podczas dożynkowej Mszy św. złożyli w darze starostowie dożynek Anna i Tomasz Śmietałowie z diecezji łomżyńskiej. – To dla nas zaszczyt. Przywieźliśmy tutaj chleb z naszego gospodarstwa ekologicznego, z naszego żyta. To ziarno jest symbolem ciężkiej pracy i trudu. Rolnictwo nie jest proste, nie mamy wpływu na pogodę, nie wiemy, co nas czeka rano, bo mogą być gradobicie, mróz i może tego chleba nie być – podkreślił p. Śmietało.

Dożynkom na Jasnej Górze towarzyszyła 34. Krajowa Wystawa Rolnicza. Wystawcy na parkingu obok Domu Pielgrzyma zaprezentowali dorobek i kulturę polskiej wsi. Przybyli na nią przedstawiciele duchowieństwa, władz państwowych i samorządowych. Biskup Leszek Leszkiewicz, delegat KEP ds. Duszpasterstwa Rolników i Pszczelarzy, zaapelował, aby „ziemia była dla nas matką, a nie towarem”. Zwrócił uwagę, że z jednej strony mamy wykształconych rolników, którzy chcą wiązać swoją przyszłość z polską ziemią, a z drugiej – są nowe umowy międzynarodowe, które wprowadzają wielki niepokój i lęk. Jak przekonywał, potrzebna jest dyskusja oparta na fundamencie prawdy i na jej podstawie powinno się rozwiązywać problemy rolników, żebyśmy mogli jeść chleb z własnego stołu.

Ogólnopolska Pielgrzymka Rolników i Święto Dziękczynienia za Plony odbyły się pod hasłem „Do Maryi w Roku Jubileuszowym”.

2025-09-09 14:25

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Z Jasnej Góry

Niedziela Ogólnopolska 20/2022, str. 9

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Zdjęcia: Krzysztof Świertok/BPJG

Otwarcie „Golgoty Wschodu” i poświęcenie kaplicy Jasnogórskiej Matki Pojednania odbyło się na Jasnej Górze 2 maja. To miejsce upamiętniające miliony Polaków, ofiary totalitaryzmu rosyjskiego i sowieckiego, niosące przesłanie o niezłomności ludzkiego ducha, przebaczeniu i wierze we wstawiennictwo Matki Bożej. Poświęcenia dokonał abp Stanisław Gądecki, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski.
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja lubelska: zmarł wieloletni proboszcz sanktuarium w Wąwolnicy

2026-01-14 12:08

[ TEMATY ]

śmierć

Archidiecezja Lubelska/Facebook

14 stycznia zmarł zasłużony kapłan archidiecezji lubelskiej ks. kan. Jerzy Ważny. Od 2001 r. był proboszczem parafii pw. św. Wojciecha w Wąwolnicy i kustoszem sanktuarium Matki Boskiej Kębelskiej. Przeżył 65 lat, w kapłaństwie 39.

Ks. kan. Jerzy Ważny urodził się w 1960 r. w Tomaszowie Lubelskim, święcenia kapłańskie przyjął w 1987 r. z rąk ówczesnego bpa Bolesława Pylaka. Był jednym z najbardziej rozpoznawalnych kapłanów archidiecezji lubelskiej, przez 25 lat prowadził wspólnotę w największym sanktuarium archidiecezji lubelskiej.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję