Reklama

Porady

Prawnik wyjaśnia

Podżyrowanie kredytu

Niedziela Ogólnopolska 3/2026, str. 63

[ TEMATY ]

Dobre rady

Adobe Stock

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Mąż podżyrował koledze kredyt bez wiedzy i zgody swojej żony. Jak może ona zabezpieczyć siebie i dzieci, gdyby mężowi przyszło ten kredyt spłacać?

Odpowiedź eksperta
Zacznijmy od podstaw. Poręczenie to rodzaj zabezpieczenia kredytu, który pozwala na uzyskanie od banku wyższej kwoty lub lepszych warunków spłaty. Poręczyciel kredytu zapewnia gwarancję spłaty zadłużenia w razie trudności finansowych kredytobiorcy lub w związku z brakiem u niego wystarczającej zdolności kredytowej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nie każdy może zostać poręczycielem kredytu. Może nim zostać tylko osoba pełnoletnia, która ma pełną zdolność do czynności prawnych. Musi ona mieć ponadto zdolność kredytową.

Zgodnie z ogólną regułą, wynikającą z art. 36 § 2 Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego, każdy z małżonków może zarządzać majątkiem wspólnym i zaciągać zobowiązania z nim związane. Z wyjątkiem sytuacji wskazanych w przepisach – zgoda drugiego małżonka nie jest do tego potrzebna.

Reklama

Gdy zobowiązania małżonka dotyczą jedynie jego majątku osobistego, wówczas wierzyciel może żądać spłaty z majątku osobistego dłużnika, z wynagrodzenia za pracę lub z dochodów uzyskanych przez dłużnika z innej działalności zarobkowej, jak również z korzyści uzyskanych z jego praw. Jeżeli małżonek zaciągnął zobowiązanie za zgodą drugiego małżonka, wierzyciel może żądać zaspokojenia także z majątku wspólnego małżonków. Zobowiązanie dłużnego małżonka musi jednak wynikać z czynności prawnej, a zatem chodzi tu najczęściej o zawarcie umowy.

Jeśli brak zgody, o której mowa w art. 41 § 1 k.r. i o. (Jeżeli małżonek zaciągnął zobowiązanie za zgodą drugiego małżonka, wierzyciel może żądać zaspokojenia także z majątku wspólnego małżonków), albo jeśli zobowiązanie jednego z małżonków nie wynika z czynności prawnej, wierzyciel może żądać zaspokojenia jedynie z majątku osobistego dłużnika..

W przypadku ustroju rozdzielności majątkowej, czyli intercyzy, gdy małżonkowie nie mają majątku wspólnego, poręczenie kredytu przez jednego z małżonków nie jest uwarunkowane zgodą drugiego. Jeżeli zaś małżonkowie posiadają majątek wspólny albo z treści zawartej umowy poręczenia nie wynika, że zobowiązanie pozostaje w związku z majątkiem odrębnym, to w takim przypadku umowa poręczenia stanowi czynność zarządu majątkiem wspólnym. Oznacza to, że jeżeli poręczenie będzie w większym rozmiarze, wymagana staje się zgoda drugiego małżonka, jako że stanowić to będzie czynność przekraczającą zakres zwykłego zarządu majątkiem wspólnym.

Brak zgody drugiego małżonka na poręczenie nie skutkuje od razu nieważnością całej umowy poręczenia. Konsekwencją braku zgody będzie ograniczenie odpowiedzialności za wynikający z poręczenia dług do majątku odrębnego małżonka, który poręczenia udzielił.

2026-01-13 14:30

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Gdy oszuści przejmą moje konto

Niedziela Ogólnopolska 44/2025, str. 63

[ TEMATY ]

Dobre rady

Adobe Stock

Zhakowali mi konto w mediach społecznościowych i w moim imieniu proszą o pożyczkę, podając numer konta bankowego.

Zhakowali mi konto w mediach społecznościowych i w moim imieniu proszą o pożyczkę, podając numer konta bankowego. Co zrobić, jeżeli ktoś z moich znajomych wpłaci pieniądze, a później zażąda ode mnie zwrotu?
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Ekstremalna Droga Krzyżowa: Gdy milczenie mówi głośniej niż tysiące kazań

2026-03-11 17:59

[ TEMATY ]

ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

Noc, cisza, krzyż w dłoni i co najmniej 40 kilometrów walki z własnymi słabościami to nie jest zwykłe nabożeństwo. To duchowa rewolucja, która rzuca wyzwanie strefie komfortu i prowadzi prosto w objęcia Boga.

W tę wyjątkową podróż, której celem jest nawrócenie własnego serca, wyruszamy wraz z ks. Łukaszem Romańczukiem – dziennikarzem Tygodnika Niedziela oraz rzecznikiem prasowym EDK. Jako duszpasterz i praktyk nocnych tras, staje się on naszym przewodnikiem po szlakach, gdzie „nie ma, że się nie da”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję