27 lipca w kościele pw. św. Anny w Nowej Wsi odbyły się uroczystości odpustowe. Mszę św. odprawił i homilię wygłosił misjonarz ks. Mieczysław Pająk. W homilii
opowiadał o swoim życiu w krajach Afryki równikowej, codziennych problemach, z jakimi przychodzi mu się tam zmagać. Na bocznym ołtarzu ks. M. Pająk wyłożył kilkanaście
przeróżnych przedmiotów przywiezionych z misji w Afryce, m.in. obraz Matki Bożej wykonany ze skrzydeł motyli i afrykańską kuszę. Po Eucharystii można było wszystko
obejrzeć, a nawet strzelić z kuszy.
Kościół filialny w Nowej Wsi pw. św. Anny należy do parafii w Sokoli Dąbrowej. Pierwszy kościół zbudowali tu Cystersi około1300 r. Kościół drewniany rozebrano w 1758 r.
i staraniem opata bledzewskiego Józefa Loki, postawiono w tym samym raku nowy kościół w stylu barokowym, stojący do dziś, a poświęcony w 1760 r.
Po II wojnie światowej parafianie odnowili kościół. Obecnie ma on 140 m2 powierzchni i może pomieści 700 osób. W 1925 r. Nowa Wieś liczyła 710 mieszkańców, w 1935 r.
691 mieszkańców, a w 1941 r. - 627 mieszkańców.
Wieczorem rozegrany został I Odpustowy Turniej Siatkówki Plażowej o Puchar św. Anny. Pogoda dopisała, a zawody oglądało blisko dwieście osób. W rozgrywkach
wzięły udział cztery drużyny Polonia, Promień, Tęcza i jedyna drużyna kobieca Anna Team. Mecze stały na wysokim poziomie, a po zaciętej walce w finale Tęcza pokonała Polonię
3:0. (23, 19, 23). Medale i dyplomy, a przede wszystkim Puchar św. Anny wręczyła wójt gminy Bledzew Zenona Schindler, której, podobnie jak i księdzu proboszczowi Stanisławowi
Stefańczykowi, idea turnieju przypadła bardzo do gustu. Głownie dlatego, że integruje wieś, parafię i aktywizuje młodzież.
Ideę udało się zrealizować dzięki młodzieży z Nowej Wsi. Ktoś wpadł na pomysł, żeby w centrum wsi, gdzie jest wiele miejsca, urządzić boisko do plażówki. W jeden wieczór
wykoszono trawę, nawieziono piach z okolicznej żwirowni i wkopano dwa drewniane słupy. - Siatkę dostaliśmy od sołtysa - tłumaczy Karolina Musiałowska - nawet nie zdążyliśmy go poprosić...
Jemu też ten pomysł bardzo się spodobał.
Przed turniejem młodzież zmieniła maszty drewniane na stalowe, założyła taśmy wyznaczające wymiary boiska i nawiozła białego piasku. - Turniej siatkówki można zrobić o beczkę
piwa albo o coś innego, ale my chcieliśmy, żeby to było nasz sportowe święto, które będzie stałe i na zawsze zagości w kalendarzu - mówi Dominik Grabarek z Nowej
Wsi. - Dlatego powiązaliśmy ten turniej z największym lokalnym świętem, czyli odpustem. I tak powstał Puchar św. Anny. Ksiądz proboszcz się zgodził, wójt też. Choć II Turniej o Puchar
św. Anny dopiero za rok, to młodzież z Nowej Wsi ma już kolejne pomysły.
W 2024 r. liczba dorosłych wstępujących do Kościoła katolickiego w Holandii wzrosła o prawie 40 proc. Według danych opublikowanych przez Katolicki Instytut Statystyki Kościelnej, znany pod holenderskim skrótem Kaski, liczba dorosłych wstępujących do Kościoła wzrosła z 455 w 2023 r. do 630 w 2024 r., czyli w ostatnim roku, dla którego dostępne są dane statystyczne.
Obejmują one zarówno osoby dorosłe, które przyjęły chrzest, jak i osoby dorosłe ochrzczone w innych wspólnotach chrześcijańskich, które zostały przyjęte do Kościoła katolickiego. Wskazuje to, że Holandia jest jednym z coraz większej liczby krajów europejskich, w których obserwuje się znaczny wzrost liczby nowych dorosłych katolików. Tendencja ta jest najbardziej widoczna we Francji, ale zaobserwowano ją również w Belgii i Wielkiej Brytanii.
Ukraińcy cierpią z powodu wojny oraz braku ciepła i elektryczności podczas surowej zimy
W związku z dramatyczną sytuacją na Ukrainie przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC zwrócił się z prośbą do biskupów o przeprowadzenie w diecezjach, w niedzielę 15 lutego 2026 roku, zbiórki na pomoc dla Ukrainy. Za niesienie tej pomocy dziękował polskiemu kościołowi Papież podczas środowej audiencji i prosił o dalsze wspieranie cierpiących Ukraińców.
Jak informuje w komunikacie Konferencja Episkopatu Polski, zbiórki mają być prowadzone po każdej niedzielnej Mszy św. Zebrane środki zostaną przekazane osobom poszkodowanym za pośrednictwem Caritas Polska. KEP przypomina, że niektóre diecezje podjęły już decyzję o przeprowadzeniu zbiórki na pomoc Ukrainie w innym terminie.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
