W piątek 23 kwietnia 150-osobowa grupa członków Eucharystycznego Ruchu Młodych z terenu diecezji legnickiej rozpoczęła swoje pielgrzymowanie, by wziąć udział w Ogólnopolskich Dniach Wspólnoty w Niepokalanowie.
Wspólnota Ruchu pomaga młodym ludziom wzrastać w wierze, człowieczeństwie. Pomaga w tworzeniu związków między wiarą a życiem. Celem bycia we wspólnocie jest to, by uczyć się kochać wzajemnie, by umieć
akceptować każdego człowieka ze wszystkimi jego bogactwami, brakami czy ograniczeniami. Związek dzieci z Kościołem, Ojcem Świętym kształtowany jest poprzez udział w pięknych przeżyciach wspólnotowych.
Trzydniowe spotkanie członków Ruchu w Niepokalanowie pozwoliło publicznie okazać uwielbienie dla Jezusa. Dwutysięczna rzesza młodych „eremitów” głośno wyznała swą przynależność do Kościoła.
W zrozumieniu słów modlitwy ERM-u „spraw, byśmy mogli iść za Tobą bez lęku i kochać Ciebie ponad wszystko - mocą Eucharystii” pomógł nam bp Piotr Libera. Gość w czasie swej homilii przypomniał
nam, iż Jezus podczas każdej Eucharystii przychodzi nam z pomocą, tak jak przyszedł do apostołów, i mówi: „To Ja jestem, nie bójcie się”. Radosnemu przeżywaniu spotkania wspólnoty towarzyszyła
również Krystyna Nepomucka, autorka książki pt: Sekret Tamaryszka. Pani Krystyna w czasie autorskiego spotkania starała się przybliżyć słuchaczom kulisy powstawania swojej książki. Wśród gości, w namiocie
spotkania, pojawiła się Magda Anioł, która wraz ze swym zespołem pomagała nam śpiewem uwielbiać Boga. Jej osobiste refleksje nad relacją człowieka do Boga dawały wiele do myślenia młodym ludziom. Każdy
członek Ruchu w ramach pełnienia swych obowiązków uczy się stawiania sobie wymagań, by formować w sobie mocne przekonanie prowadzące do odpowiedzialnego działania.
Ideą Eucharystycznego Ruchu Młodych jest pomoc w kształtowaniu dojrzałej osobowości dziecka w oparciu o Eucharystię. Cel ten można osiągnąć poprzez pomoc w otwarciu się serca na działanie Ducha Świętego.
Zachęceni przez bp. Antoniego Długosza, by rozpalać ogień Bożej miłości w sercach ludzkich, zawierzyliśmy Ruch opiece i wstawiennictwu Maryi Niepokalanej. Umocnieni i podbudowani świadectwem tylu wspaniałych
ludzi wróciliśmy do domów, wzniecać ogień Bożej miłości wokół nas.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Leon XIV uda się do grobu świętego, którego nazywa swoim „ojcem i mistrzem”. 20 czerwca Papież odbędzie wizytę duszpasterską w Pawii – mieście, gdzie od ponad 1300 lat spoczywają relikwie św. Augustyna z Hippony.
Papież uda się w sobotę 20 czerwca do Pawii w ramach kolejnego cyklu wizyt duszpasterskich. Leon XIV nawiedzi bazylikę San Pietro in Ciel d’Oro, gdzie znajdują się relikwie św. Augustyna.
Żyjemy w epoce światłowodu, e-dzienników i wirtualnych klas. A jednak mapa Polski wciąż dzieli dzieci na tych z „centrum” i tych z „peryferii”. Badania pokazują, że uczeń ze wsi ma nawet dziesięciokrotnie mniejsze szanse na dostanie się do prestiżowego liceum niż jego rówieśnik z dużego miasta – nawet przy podobnych wynikach egzaminu. Widać więc, że w edukacji nadal rządzi geografia. I to nie tylko ta z atlasu.
Kilka dni temu czytaliśmy o „geografii możliwości”. To określenie trafia w sedno. Analizy obejmujące lata 2019–2021 pokazują jasno: młodzi ludzie, którzy uczęszczali do szkół podstawowych w dużych miastach (powyżej 100 tys. mieszkańców), mają od siedmiu do nawet dziesięciu razy większe szanse na kontynuowanie nauki w prestiżowym liceum niż ich rówieśnicy ze szkół wiejskich – i to przy porównywalnych wynikach egzaminu ósmoklasisty.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
