Powołaniem większości z nas jest małżeństwo. Małżeństwo to droga dwojga ludzi we wspólnym kierunku do zbawienia, to ciągłe budowanie wspólnoty, dbanie o jedność, pielęgnowanie miłości. Zdarza się jednak
czasem, że różowe okulary zakładane w narzeczeństwie fałszują obraz drugiego człowieka i widzi się wtedy tylko zalety, choć przecież każdy z nas ma także wady. I trudno z takim człowiekiem niekiedy wytrzymać.
Bo to, co miało być piękne okazuje się nie tak do końca piękne. Albo po latach małżeństwa wkrada się do niego rutyna, zobojętnienie, przeświadczenie, że już nie warto się starać, że się już nic nie zmieni.
Jednak na zmiany w małżeństwie nigdy nie jest za późno, a takim czasem na rozpoczęcie zmian mogą być rekolekcje dla małżeństw „Spotkania Małżeńskie”. Odbędą się one w dniach 8-10 października
2004 r. w Ośrodku „Nadzieja” w Dubiecku.
Spotkania Małżeńskie to rekolekcje o charakterze zamkniętym, trwające od piątkowego wieczoru do niedzielnego popołudnia. Skierowane są do wszystkich małżeństw - tych dobrych i tych, które nie
zawsze są blisko Boga. Do par bez względu na ich wiek czy staż małżeński, dorobek życiowy, osiągnięcia zawodowe czy przynależność do ruchów katolickich. Także do Ciebie i Twojego współmałżonka, byście
razem zobaczyli, że jeszcze wiele można zmienić. „Spotkania Małżeńskie” to nietypowe rekolekcje. Najważniejszym punktem ich programu jest rozmowa małżonków, a nie - jak najczęściej bywa
- wysłuchanie konferencji. Udział w rekolekcjach pozwala małżonkom przeżyć świeżość wzajemnych uczuć, pogłębić więź, spokojnie przyjrzeć się małżeńskim problemom, a przede wszystkim po raz kolejny
spotkać się ze sobą.
Warto więc skorzystać z propozycji wzięcia udziału w tych rekolekcjach. Być może Dubiecko jest trochę daleko, ale cisza i spokój, które tam panują, ułatwiają małżonkom prowadzenie dialogu wyłącznie
między sobą. Prowadzący rekolekcje - małżeństwa i kapłan - wprowadzają w temat dialogu, który ma stać się drogą do budowania jedności i odnowienia miłości.
Informacji o rekolekcjach oraz ich terminach udzielają i zgłoszenia przyjmują: Jadwiga i Wiesław Solarz, ul. Opalińskiego 9/3, 37-700 Przemyśl, tel. (0-16) 670-12-22; o. Dariusz Kantypowicz OP, ul.
Dominikańska 25, 37-500 Jarosław, tel. (0-16) 621-33-70 w. 21.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
W Niedzielę Dobrego Pasterza, 26 kwietnia, Ojciec Święty wyświęci 8 nowych prezbiterów dla diecezji rzymskiej. Papieska diecezja zyska też 7 diakonów stałych, których kandydaturę zatwierdził Ojciec Święty i którzy otrzymają święcenia z rąk kard. Balda Reiny 18 kwietnia w Bazylice Laterańskiej.
Diecezja rzymska wydała komunikat, w którym poinformowała o zbliżających się święceniach kapłańskich 8 diakonów. Święceń prezbiteratu udzieli im Papież Leon XIV w Bazylice św. Piotra w Niedzielę Dobrego Pasterza, czyli IV Niedzielę Wielkanocną, 26 kwietnia, kilka dni po powrocie z podróży apostolskiej do Afryki (13-23 kwietnia). W diecezjalnym komunikacie poinformowano też, że Ojciec Święty zaaprobował kandydatury 7 diakonów stałych, którzy przyjmą święcenia z rąk papieskiego wikariusza dla diecezji rzymskiej kard. Balda Reiny, 18 kwietnia w Bazylice św. Janów na Lateranie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.