W Państwowym Muzeum Etnograficznym w Warszawie przy ul. Kredytowej 1 otwarto wystawę Pismo chińskie - od wróżebnych kości do komputerowych bajtów. Ta niezwykła ekspozycja została przygotowana przez
władze Chin i w ramach wymiany kulturalnej krąży po krajach europejskich. Do Polski dotarła ze Sztokholmu.
Organizatorzy zaprezentowali ponad sto obiektów, pochodzących głównie z Chin, uzupełnionych o eksponaty z warszawskiego muzeum i zbiorów prywatnych. Wystawa ma przejrzysty charakter poznawczy. Składa
się z sześciu części, w których zapoznajemy się z oryginalnym charakterem chińskiego pisma od jego początków do współczesności. Możemy prześledzić rozwój i tradycję pisma chińskiego, jednej z najstarszych
form języka pisanego, jedynego, które jest używane bez przerwy od momentu powstania po dzień dzisiejszy. Podpisy pod eksponatami objaśniają strukturę chińskich znaków.
Uczeni przyjmują, że początki pisma chińskiego sięgają głębokiej starożytności. W ciągu tysiącleci pismo to przyczyniało się do postępu kulturalnego w Chinach, a kaligrafia z biegiem czasu stała się
odrębnym dziełem sztuki. Wśród prezentowanych obiektów zwracają uwagę słynne „kości smoka”, czyli kości zwierzęce i skorupy żółwie, na których zapisane zostały najstarsze chińskie teksty,
m.in. inskrypcje wróżebne liczące ponad 3000 lat.
Wystawa potrwa do 14 listopada. Po Warszawie prezentowana będzie w Krakowie, Poznaniu i Gdańsku.
Ks. prałat dr Henryk Jagodziński – prezbiter diecezji kieleckiej, pochodzący z parafii w Małogoszczu, został mianowany przez Ojca Świętego Franciszka, nuncjuszem apostolskim w Ghanie i arcybiskupem tytularnym Limosano. Komunikat Stolicy Apostolskiej ogłoszono 3 maja 2020 r.
Ks. Henryk Mieczysław Jagodziński urodził się 1 stycznia 1969 roku w Małogoszczu k. Kielc. Święcenia prezbiteratu przyjął 3 czerwca 1995 roku z rąk bp. Kazimierza Ryczana. Po dwuletniej pracy jako wikariusz w Busku – Zdroju, od 1997 r. przebywał w Rzymie, gdzie studiował prawo kanoniczne na uniwersytecie Santa Croce, zakończone doktoratem oraz w Szkole Dyplomacji Watykańskiej. Jest doktorem prawa kanonicznego.
Opowiadanie o Salomonie w 1 Krl 11 należy do nurtu, który ocenia królów według wierności wobec Pana i według kultu skupionego w Jerozolimie. Narrator mówi o starości Salomona i o wpływie żon obcej narodowości. Wnętrze króla odwraca się ku bóstwom cudzym. Pojawiają się imiona Asztarty (Aštart), Milkoma i Kemosza. Autor nazywa te bóstwa „ohydą”. To język polemiczny, bliski hebrajskiemu terminowi (šiqqûṣ). W tekście pada surowa formuła oceny. Czyn jest „zły w oczach Pana”. Brzmi jak wyrok nad tym, co działo się pod koniec rządów. W tle stoją przepisy Prawa, które ostrzegają przed małżeństwami prowadzącymi do kultów obcych oraz przed mnożeniem żon przez władcę (por. Pwt 7; 17).
Prezydent Karol Nawrocki zawetował ustawę uznającą język śląski za regionalny - poinformowała jego kancelaria. Ustawa była drugą w tej kadencji Sejmu, a w sumie - jak podliczono podczas prac parlamentarnych - dziewiątą próbą legislacyjną w tej sprawie.
Na mocy ustawy język śląski miał zostać wpisany do ustawy o mniejszościach narodowych i etnicznych jako drugi, obok języka kaszubskiego, język regionalny. Oznaczałoby to m.in. możliwość wprowadzenia do szkół dobrowolnych zajęć z języka śląskiego, montowania dwujęzycznych tablic z nazwami miejscowości, gdzie używanie języka śląskiego deklaruje ponad 20 proc. mieszkańców, dofinansowanie działalności związanej z zachowaniem języka śląskiego czy wprowadzenie do Komisji Wspólnej Rządu i Mniejszości Narodowych i Etnicznych dwóch przedstawicieli osób posługujących się językiem śląskim.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.