Liturgiczne wykonania muzyki religijnej W. A. Mozarta należą w Polsce do rzadkości. Dlatego warto wziąć udział w planowanej na 28 września (wtorek godz. 18.00) Eucharystii w zielonogórskim kościele
pw. Ducha Świętego. Uroczystą Liturgię będzie sprawował bp Paweł Socha, a zespół warszawskiego Stowarzyszenia Mozart 2003 wykona „Mszę c-moll KV 47a/139” („Waisenhausmesse”). Dzieło
to, praktycznie nieznane w Polsce, zostało napisane na poświęcenie sierocińca w Wiedniu. Uważane jest ono za pierwszą mszę Mozarta - w momencie jego prawykonania (w 1768 r.) kompozytor miał
12 lat.
Wydarzenie to będzie częścią drugiej edycji ogólnopolskiego Projektu Mozart, zakładającego liturgiczne wykonanie wszystkich mszy W. A. Mozarta w ciągu 18 lat. Jest to jedyna tego typu inicjatywa w Polsce,
obejmująca największe miasta (m.in. Kraków, Warszawę, Szczecin, Wrocław, Lublin). Profesjonalni muzycy, absolwenci i studenci polskich akademii muzycznych, tworzą 80-osobowy zespół działający pod kierownictwem
Szymona Wyrzykowskiego, w skład którego wchodzi chór, orkiestra i soliści. Projekt Mozart jest ideą ewangelizacyjną ukierunkowaną przede wszystkim na środowiska twórcze, dlatego też Msza c-moll potraktowana
jest jako integralna część Liturgii, a nie tylko jako „utwór koncertowy”. Msza św. sprawowana będzie po łacinie, a wyświetlane za pomocą rzutnika polskie tłumaczenia ułatwią uczestnictwo wiernym.
Po Eucharystii będzie można wesprzeć zespół dobrowolnymi datkami. Warto zaznaczyć, że ta Msza św. będzie zarazem inaguracją roku pracy zielonogórskiego Klubu Inteligencji Katolickiej.
Zeszłoroczna pierwsza edycja Projektu Mozart (wykonanie Mszy Koronacyjnej KV 317 w Szczecinie i Warszawie) dostarczyła uczestnikom głębokich przeżyć duchowych. Wykonawcy mają nadzieję, że i tym razem
ubogacona muzyką Liturgia będzie źródłem wrażeń nie tylko estetycznych.
Informacje na temat Projektu Mozart dostępne są również w Internecie: www.mozart2003.org
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
Szef ukraińskiego MSZ Andrij Sybih podziękował we wtorek metropolicie krakowskiemu kard. Grzegorzowi Rysiowi za decyzję o przeznaczeniu całości składki, która zostanie zebrana w niedzielę 1 lutego w Archidiecezji Krakowskiej na pomoc dla Kijowa.
Na konferencji po wtorkowym posiedzeniu rządu szef polskiego MSZ podziękował wszystkim, którzy szczodrze wsparli inicjatywę „Ciepło z Polski dla Kijowa”. Podkreślił, że „Ukraińcy naprawdę tego potrzebują”.
„Depozyt” Słowa Bożego znajduje się w rękach Kościoła i potrzeba strzec jego integralności – przypomniał Papież na audiencji ogólnej. W kolejnej katechezie o nauczaniu Soboru Watykańskiego II Leon XIV mówił o ścisłym związku między Pismem Świętym i Tradycją. Odwołał się przy tym do cytowanej przez Katechizm maksymy Ojców Kościoła: „Pismo Święte jest bardziej wypisane na sercu Kościoła niż na pergaminie”.
Papież kontynuował dziś refleksję nad soborową konstytucją o Objawieniu Bożym Dei Verbum. To w tym dokumencie Sobór wyjaśnił, na czym polega ścisła więź Pisma Świętego i Tradycji. Zaświadcza o tym również nauczanie samego Jezusa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
