„Sacrum in Musica”

Bądź na bieżąco!

Bielsko-Biała 24.04 - 27.04.2006 r.

Pod patronatem
Ordynariusza diecezji bielsko-żywieckiej
Jego Ekscelencji Księdza Biskupa Tadeusza Rakoczego oraz zwierzchnika diecezji cieszyńskiej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego Jego Ekscelencji Księdza Biskupa Pawła Anweilera

Program festiwalu

24.04.2006 - poniedziałek godz. 18.00
Kościół pw. Jezusa Chrystusa Odkupiciela Człowieka, Bielsko-Biała

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Uroczyste otwarcie festiwalu
Jego Ekscelencja ksiądz biskup Tadeusz Rakoczy
Ordynariusz diecezji bielsko-żywieckiej

Wolfgang Amadeusz Mozart „Wielka Msza c-moll”
Koncert oratoryjny Bielskiej Orkiestry Festiwalowej
Zabrzańskiego chóru młodzieżowego „Resonans con tutti”

25.04.2006 - wtorek godz. 18.00
Dom Muzyki, bck Bielsko-Biała
Koncert muzyki żydowskiej
Po koncercie otwarcie wystawy w Galerii Środowisk Twórczych

26.04.2006 - środa godz. 18.00
Kościół ewangelicko-augsburski, Bielsko-Biała
Koncert chóru gregoriańskiego z Estonii „Vox Clamantis”
Chorały gregoriańskie

27.04.2006 - czwartek godz. 18.00
Kościół św. Andrzeja Boboli, Bielsko-Biała
Zakończenie festiwalu sakralnego
Jego Ekscelencja ksiądz biskup Paweł Anweiler
Zwierzchnik Kościoła ewangelicko-augsburskiego diecezji cieszyńskiej

Koncert zespołu „Gospel Legend Singers” z Paryża
Sprzedaż biletów w Bielskim Centrum Kultury codziennie od 8.00 do 20.00.

Zapraszamy!

2006-12-31 00:00

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Nykiel o Roku św. Franciszka: odpust to nie "automat do łask"

2026-01-14 08:28

Vatican News

Grafika wygenerowana przez sztuczną inteligencję

Odpust nie jest "automatem do łask"

Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.

Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?

CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

Archidiecezja gnieźnieńska

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.

CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.

CZYTAJ DALEJ

Reklama