Nowy proboszcz jedynej katolickiej parafii w Strefie Gazy ks. Gabriel Romanelli przyjął delegację Muzułmańskiego Ruchu Oporu (Hamas), który rządzi tą częścią Palestyny. Muzułmanie przybyli, by „pozdrowić katolików Gazy z okazji Bożego Narodzenia i nowego roku”.
Ze swej strony proboszcz parafii liczącej zaledwie 117 katolików życzył wszystkim Palestyńczykom, by mogli cieszyć się wolnością, niepodległością, sprawiedliwością i pokojem. Przybył on do Gazy zaledwie dwa miesiące temu, ale już wcześniej, przed około 15 laty, pracował tam przez trzy i pół roku. W międzyczasie pełnił posługę duszpasterską w Bajt Dżala na Zachodnim Brzegu.
Hamas, będący organizacją polityczną i paramilitarną, odpowiedzialną za liczne zamachy terrorystyczne w Izraelu, jest uważany za organizację terrorystyczną m.in. przez Unię Europejską, Stany Zjednoczone i Izrael.
Jako muzułmanin lubię zwiedzać kościoły, ale też usiąść w nich, aby wchłonąć atmosferę omodlonych ścian - przyznaje imam Rafał Berger. W komentarzu dla KAI w związku z obchodzonym 26 stycznia Dniem Islamu współprzewodniczący Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów nawiązuje do hasła tegorocznych obchodów: „Chrześcijanie i muzułmanie: wspólnie chroniąc miejsca kultu”. Jego zdaniem za atakami na miejsca kultu stoją osoby, które w sposób chory pojmują własną wiarę , jednoznacznie wykluczając inny system wierzeń niż ten, który oni, w tak niegodny sposób, reprezentują.
Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce jest obchodzony po raz 21. Podczas centralnych obchodów, które w tym roku odbędą się wyłącznie w formie online, przedstawiciele obydwu religii czytać będą Biblię i Koran, modlić się i dyskutować. Inicjatywa polskiego Episkopatu o ustanowieniu Dnia Islamu jest pionierską w skali światowej.
Jest rok 1846. Francja przechodzi poważny kryzys, epokę fermentu i zmian społecznych. Kraj przeżywa najpierw rewolucję, czasy napoleońskie, wreszcie lata nędzy. Rodzi się moda na racjonalizm i krytykę Kościoła. W wielu miejscach z wolna zanika wiara.
Nawet najzdrowsze zdawałoby się środowiska – wsie – tracą swą tożsamość i wyrzekają się swoich tradycji. W Corps ludzie żyją tak, jakby Boga nie było. Tam właśnie mieszkała Melania Calvat (lub Mathieu). W 1846 r. miała czternaście lat. Tam żył też jedenastoletni Maksymin Giraud. Choć oboje mieszkali w tej samej parafii, La Salette, pierwszy raz spotkali się dopiero na dwa dni przed objawieniem się Matki Najświętszej. Nic dziwnego, byli tak różni, że nawet gdyby się gdzieś zobaczyli, nie zauważyliby swojej obecności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
