Proboszcz Majdanka” - film Grzegorza Linkowskiego o bł. Emilianie Kowczu - został zakwalifikowany do pokazów konkursowych dwóch prestiżowych Festiwali w USA.
Jednym z nich jest VIII Festiwal Filmów Polskich w Los Angeles, który odbędzie się w dniach 26 kwietnia - 3 maja br. Festiwal ma charakter przeglądu polskiej fabularnej i dokumentalnej twórczości kinowej i telewizyjnej. Za film polski uznawane są filmy wyprodukowany w Polsce lub poza jej granicami z udziałem polskich twórców i artystów, niekoniecznie w języku polskim. Celem festiwalu jest popularyzacja Polski, polskiej kultury i polskiej sztuki filmowej w Hollywood, a także przyznanie dla najlepszego filmu statuetki „Hollywood Agle Award”. Drugi festiwal to „The Hugo Television Awards”, który jest częścią „The 43rd Chicago International Film Festiwal”. To najstarsze tego typu przedsięwzięcie w północnej części USA. Pierwsza edycja odbyła się w 1965 r., a cele festiwalu od tamtej chwili nie uległy zmianie - odkrywanie dla amerykańskiej publiczności najlepszych produkcji filmowych i nagradzanie twórców filmowych za ich wiedzę i umiejętności artystyczne. Każdego roku pojawiają się filmy z całego świata, przemawiając różnymi głosami i ukazując różne perspektywy. Wyniki tego konkursu zostaną ogłoszone 11 kwietnia. „Proboszcz Majdanka” będzie oceniany w kategorii „filmy dokumentalne - historia/biografia”.
Premiera kinowa filmu miała miejsce 28 grudnia 2005 r. w Filharmonii im. H. Wieniawskiego w Lublinie. Premiera w TV Ukraińskiej będzie miała miejsce w marcu br. Premiery we Lwowie i Kijowie odbyły się jesienią 2006 r. Film opowiada o niezwykłej postaci ks. Emiliana Kowcza, ogłoszonego błogosławionym przez Jana Pawła II podczas pielgrzymki na Ukrainę. W „Proboszczu...” Kowcz pokazany jest jako osoba, której życie, działalność i męczeńska śmierć stworzyły niezwykłą szansę na pojednanie trzech różnych tożsamości kulturowych: bizantyjsko-ukraińskiej, łacińsko-polskiej i judaistyczno-żydowskiej. Ks. Emilian jako duchowny greckokatolicki, prowadząc działalność w warunkach, gdzie nałożyły się dwie okupacje skrajnie totalitarne: sowiecka i nazistowska, głosił i zachowywał prawdziwie chrześcijańskie zasady, mówiące o miłości bliźniego. Wtrącony do więzienia, a później przewieziony do obozu koncentracyjnego na Majdanku, nie poddał się i nie sprzeniewierzył ewangelicznym ideałom. Życie ks. Kowcza, jego działalność i męczeńska śmierć stworzyły niezwykłą szansę na pojednanie trzech różnych tożsamości kulturowych: ukraińskiej, polskiej i żydowskiej.
Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
W dniach 22-24 marca 2026 r. w ramach wizyty braterskiej gościliśmy w naszej wspólnocie o. Opata Maksymiliana Nawarę OSB, Prezesa Benedyktyńskiej Kongregacji Zwiastowania, do której przynależy nasz klasztor. Spotkanie zakończyło się mianowaniem przez Opata Prezesa nowego przełożonego naszej wspólnoty monastycznej. Został nim o. Karol Cetwiński OSB. Będzie pełnił funkcję Przeora Administratora Opactwa Benedyktynów w Tyńcu na okres jednego roku. Bardzo dziękujemy dotychczasowemu przełożonemu, o. Bernardowi Alterowi OSB, za trud w prowadzeniu naszej wspólnoty przez ostatni rok.
Ojciec Karol Cetwiński OSB jest benedyktynem tynieckim. Urodził się 5 sierpnia 1991 r. w Warszawie, a wychował w Grodzisku Mazowieckim. Pierwsze śluby monastyczne złożył w roku 2014, a święcenia kapłańskie przyjął w 2020 r. W klasztorze od 2014 r. pełni funkcję magistra chóru, ucząc braci śpiewu gregoriańskiego. Przez kilka lat był członkiem zarządu Fundacji Chronić Dobro. Ukończył studia teologiczne w Kolegium Filozoficzno-Teologicznym Polskiej Prowincji Dominikanów w Krakowie. Uczestniczył w studiach z monodii liturgicznej na Papieskim Uniwersytecie Jana Pawła II w Krakowie. Od 2020 r. studiuje śpiew gregoriański w Papieskim Instytucie Muzyki Sakralnej w Rzymie, a od 2022 r. studiuje liturgikę na Papieskim Instytucie Liturgicznym w Rzymie. Współorganizował międzynarodowe konferencje naukowe poświęcone śpiewowi gregoriańskiemu w Tyńcu (2018, 2020, 2022) oraz na Wawelu (2024), a także 12. Międzynarodowy Kongres Śpiewu Gregoriańskiego AISCGre w 2023 w Tyńcu. Występował z chórem i scholą gregoriańską z Papieskiego Instytutu Liturgicznego w Rzymie na licznych koncertach w różnych europejskich miastach. Od 2024 r. wykłada teologię muzyki w Akademii Muzycznej im. Krzysztofa Pendereckiego w Krakowie. Z zamiłowania jest gregorianistą i liturgistą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
