Reklama

Kobieta i sacrum

Sześć artystek, zrzeszonych w lubelskim Związku Polskich Artystów Plastyków, podjęło próbę wyrażenia językiem plastycznym emocji i refleksji, towarzyszących przeżyciom transcendentnym; wyrażenia tego, co ze swojej natury jest niewyrażalne.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W wystawie prezentowanej w Wieży Trynitarskiej wzięły udział: Blanka Gul-Olszewska, Joanna Barczyk, Alicja Kupiec, Joanna Polak, Krystyna Rudzka-Przychoda i Jolanta Słomianowska.
Artystki różni wiek, jak i spojrzenie na sztukę, ale łączy wspólna praca i przyjaźń. Każda z nich, sięgając po najbliższe jej środki wyrazu w sztuce, odkrywa drogę swoich indywidualnych poszukiwań transcendentnego sensu i fundamentalnych wartości. Ich twórczość, tak odmienna pod względem warsztatowym i stylistycznym, dotyka szeroko rozumianej sfery sacrum i problemów egzystencjalnych. Wystawa zatytułowana „Kobieta i sacrum” jest formą niezwykłego spotkania z absolutem; zmusza do zamyślenia nad sensem ludzkiego życia.
W Wieży Trynitarskiej swoje dzieła malarskie zaprezentowały cztery autorki. Możemy tu podziwiać najnowsze olejne obrazy Blanki Gul-Olszewskiej, wychowawczyni wielu pokoleń lubelskich artystów, które są malarskim zapisem refleksji. W niezwykle prostych na pozór formach, składających się z dziesiątków trójkątów, z jakich buduje swoje obrazy oraz w kolorze i świetle tkwi ogromna siła wyrazu. Z jej prac emanuje nie surowość układów geometrycznych, lecz metafizyka i duchowość. Vis ŕ vis został zawieszony cykl obrazów o charakterystycznym, wydłużonym formacie, autorstwa Joanny Polak, artystki niedawno debiutującej. Pełne wieloznacznych treści i głębokiej symboliki prace skłaniają widza do podejmowania własnej interpretacji. Natomiast Joanna Barczyk, by wyrazić istotę rzeczy i odkryć „duszę przedmiotu”, używa desek gruntowanych kredą i malowanych uwspółcześnioną techniką ikonową. Symboliczne znaczenie kolorów, używane ze świadomością ich energetyczno-duchowego działania, jak i stosowanie geometrycznych, abstrakcyjnych form, pozwalają malarce na przekazanie obecności Boga i Jego epifanii. W pracach Krystyny Rudzkiej-Przychody, absolwentki Wydziału Biologii UMCS, narzuca się ich organiczność. Niedookreślone kształty o mocno różnicowanych fakturach, z pogranicza istnienia, ukazują ciągłe metamorfozy materii.
Dla rzeźby przewidziana została przestrzeń w centralnej części sali ekspozycyjnej. W formie krzyża umieszczono gabloty z medalami i rzeźbami Jolanty Słomianowskiej, absolwentki rzeźby na Akademii Sztuk Pięknych w Warszawie, członka FIDEM - międzynarodowej federacji zrzeszającej medalierów. Tuż obok umieszczono zaś zaskakującą, wręcz unikatową formę ceramiczną, autorstwa Alicji Kupiec pod tytułem „Stół”. Praca, symbolicznie funkcjonalna, wykonana została w dużym formacie.
Wystawę „Kobieta i sacrum” w Muzeum Archidiecezjalnym Sztuki Religijnej w Lublinie można zobaczyć do końca sierpnia. Zapraszamy!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Błogosławiona Bolesława Lament

Niedziela podlaska 1/2017, str. 7

[ TEMATY ]

bł. Bolesława Lament

Al. Bartosz Ojdana

Bł. Bolesława Lament – obraz z zasobów Muzeum Diecezjalnego w Drohiczynie

Bł. Bolesława Lament – obraz z zasobów Muzeum Diecezjalnego w Drohiczynie

W pamiętnym dla diecezji drohiczyńskiej dniu – 5 czerwca 1991 r. została beatyfikowana Bolesława Lament. W liturgii czcimy ją w rocznicę śmierci 29 stycznia

Nie tylko czas oraz miejsce beatyfikacji bł. Bolesławy Lament (właśnie wtedy św. Jan Paweł II utworzył naszą diecezję) i nie tylko fakt, że pracują wśród nas jej córki duchowe ze Zgromadzenia Misjonarek Świętej Rodziny, wiążą tę świetlaną postać z Kościołem drohiczyńskim – za życia i po śmierci, gdy jej ciało złożono już w trumnie, przemierzała także nadbużańską ziemię.
CZYTAJ DALEJ

Australia: tragiczne żniwo eutanazji

2026-01-29 18:21

[ TEMATY ]

eutanazja

Australia

tragiczne żniwo

Adobe Stock

Australia odnotowuje bezprecedensowy skok liczby eutanazji. Od 2019 roku w ten sposób życie zakończyło ponad 7200 osób, z czego aż 3329 przypadków miało miejsce od połowy 2024 do połowy 2025 roku. Obecnie eutanazja stanowi od 1 do nawet 3 proc. wszystkich zgonów w kraju, a eksperci ostrzegają, że statystyki te będą rosły, gdy przepisy będą dalej liberalizowane.

Jak donosi „The Australian”, najwięcej przypadków odnotowano w Queensland, gdzie mimo krótkiego czasu obowiązywania przepisów (od stycznia 2023 r.), eutanazja doprowadziła do śmierci 2110 osób. W Nowej Południowej Walii, gdzie prawo to działa zaledwie od listopada 2023 roku, wspomagane samobójstwo stało się przyczyną zgonu 1426 osób. Najstarszy system w Wiktorii wykazuje 1683 zgony ogółem. Szybki wzrost w ostatnim roku tłumaczy się mniejszymi rygorami prawnymi w stanach, które najpóźniej przyjęły te regulacje.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję