Przygotowania do 100. rocznicy urodzin Karola Wojtyły trwały w Wadowicach od niemal 4 lat. Najpierw pod przewodnictwem śp. ks. Jacka Pietruszki, a następnie ks. Łukasza Piórkowskiego. Muzeum Dom Rodzinny Ojca Świętego Jana Pawła II z powodzeniem realizowało kolejne przedsięwzięcia. Większość z projektów przygotowujących do setnej rocznicy urodzin Jana Pawła II udało się zrealizować. Największe, zaplanowane na maj 2020 roku, musiały zostać przełożone.
Koncert urodzinowy, który powstawał we współpracy z Telewizją Polską i Gminą Wadowice oraz odsłonięcie pamiątkowego muralu miały uwieńczyć obchody stulecia urodzin Karola Wojtyły – w mieście, w którym „wszystko się zaczęło”. W obliczu zagrożenia epidemicznego kierownictwo muzeum nie chce ryzykować życia i zdrowia mieszkańców i gości. Dlatego też uroczystości planowane na maj zostaną przełożone na październik, jeżeli tylko okoliczności pozwolą.
– Mimo wszystko, pragniemy aby ten maj był miesiącem radości i świętowania – dodają gospodarze muzeum, którzy pracują nad projektami przenoszącymi uroczystości w przestrzeń wirtualnej rzeczywistości i do telewizji.
Muzeum Dom Rodzinny Ojca Świętego Jana Pawła II mieści się w kamienicy przy ul. Kościelnej 7 (dawniej Rynek 2) w Wadowicach, gdzie mieszkała rodzina Wojtyłów, i gdzie 18 maja 1920 roku urodził się Karol Józef – przyszły papież Jan Paweł II. Misją Muzeum jest upamiętnianie i upowszechnianie wiedzy na temat życia i nauczania Ojca Świętego Jana Pawła II.
W kwietniu 2014 r., tuż przed kanonizacją Jana Pawła II, otwarto dla zwiedzających nowoczesną ekspozycję z m.in. 150 instalacjami multimedialnymi. Muzeum po remoncie zwiększyło swoją powierzchnię do 1200 m kw. Posiada cztery kondygnacje, zamiast dotychczasowych dwóch.
Czy sztuczna inteligencja nas rozgrzeszy? AI w Kościele
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
CZYTAJ DALEJ
Czy sztuczna inteligencja nas rozgrzeszy? AI w Kościele
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
CZYTAJ DALEJ
