Reklama

Anioły - posłańcy Boga

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Współczesne obrazy kontynuują tradycję przedstawiania aniołów i przekonanie, że anioły są trwałym elementem sztuki.

O aniołach

Reklama

Większość aniołów nie ma imienia i pełni swą funkcję nie szukając chwały ziemskiej zadawalając się sławą niebieską. Pierwsze chrześcijańskie wyobrażenia aniołów były wyidealizowane, lecz skromne. Szata w jednym lub dwu kolorach i jedyną ozdobą są skrzydła. Anioły muzykujące często są utrwalone w scenach związanych z Wniebowzięciem Panny Maryi. W interpretacjach biblijnych liczba niebiańskich chórów waha się od 7 do 11. Zostały one uporządkowane w trzech triadach: 1. Serafiny (pełne wiedzy Bożej), Cherubiny (górują miłością nad innymi chórami), Trony (wyróżniają się posłuszeństwem); 2. Panowania, Potęgi (przypisuje się im moc czynienia cudów), Cnoty; 3. Księstwa (Zwierzchności) (kierują państwami i narodami), archaniołowie (spełniają najważniejsze zadania), aniołowie (np. Anioł Stróż).
Anioły w chrześcijaństwie mają dwie główne funkcje: gloryfikującą - wysławiają chwałę i wspaniałość Boga oraz pośredniczącą - są posłańcami Boga, opiekunami powierzonych im osób, zanoszą ludzkie modlitwy przed oblicze Boga, oznajmiają ludziom Jego wolę, pomagają podjąć właściwą decyzję. Słowo „anioł” pochodzi od greckiego słowa „angelos”, oznaczającego posła, zwiastuna lub wysłannika; jego odpowiednikiem w Biblii jest hebrajskie słowo „malak”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Anioły w diecezji

W naszej sosnowieckiej diecezji nie brakuje przedstawień aniołów. Interesujące są barwne anioły z okresu młodopolskiego, które spotkać możemy m.in.: w sosnowieckiej bazylice katedralnej autorstwa Włodzimierza Tetmajera czy Henryka Uziembły. W tej samej konwencji stylistycznej spotkamy zastępy anielskie głoszące cześć Maryi, trzymające w rękach banderole z wezwaniami Litanii Loretańskiej w pierwotnym kościele pw. św. Aleksandra (obecnie kaplicy) bazyliki Najświętszej Maryi Panny Anielskiej w Dąbrowie Górniczej. Ciekawe postacie aniołów trzymających lampy autorstwa Czesława Dźwigaja znajdują się w kościele pw. św. Rafała Kalinowskiego w Dąbrowie Górniczej oraz zwracające uwagę przechodniów okazałe postacie z ogrodzenia cmentarza pogońskiego w Sosnowcu. Nie brakuje kolekcjonerów aniołów wśród duchownych, m.in. należą do nich proboszcz parafii Świętej Trójcy w Będzinie, ks. kan. Andrzej Stępień i ks. Tomasz Zmarzły, wikariusz pw. parafii Najświętszej Maryi Panny Anielskiej w Dąbrowie Górniczej, który tak mówi o swojej fascynacji: - Wpływ tutaj miała poezja ks. Jana Twardowskiego, którego wiersze często cytuję w kazaniach, poruszony jego znajomością anielskiego świata, który opisał np.: „Anioła dziury w kieszeni”, „Anioła podrapanych kolan”, „Anioła całej prawdy”, „Anioła trzymającego kciuki”, „Anioła wstawania z kolan”, „Anioła bujającego w obłokach”, i ja szukam przez to, co zwyczajne - tego, co niezwykłe. Jak ktoś mądrze zauważył: „Anioły pilnują nas, za rękę łapią przez cały czas”. Jest to chyba wyraz pewnej tęsknoty za Bogiem, za rzeczywistością nieba, którą mamy tworzyć i żyć nią tu, na ziemi, wśród codziennych obowiązków i spraw, czy to pracując w sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Anielskiej czy w Redakcji Tygodnika Katolickiego „Niedziela” czy na końcu naszej diecezji i świata. Proszę zapamiętać: „Nie bądź naiwny/ każdemu mówiła/ W diabła i Anioła/ nigdy nie wierzyła/ Tymczasem w jej mieszkaniu/ dokładnie z zachwytem/ Anioł się bawił skrzydłem/ A diabeł kopytem” (ks. Jan Twardowski) - mówił ks. Tomasz Zmarzły.

„Anioł XXI wieku”

Być może dowiemy się czegoś nowego o aniołach, dzięki Powiatowemu i Gminnemu Konkursowi Plastycznemu „Anioł XXI wieku”. Jego organizatorami są: Ośrodek Kultury w Będzinie i Wydział Edukacji Urzędu Miejskiego w Będzinie. Konkurs został objęty patronatem honorowym przez: bp. Adama Śmigielskiego SDB, Radosława Barana, prezydenta miasta Będzina oraz Adama Lazara, starostę powiatu będzińskiego. Celem konkursu jest: próba zachęcenia dzieci i młodzieży do osobistego przeżywania świąt Bożego Narodzenia i refleksją nad ich symboliką. Zainteresowanie ich tym tematem przez bajki, baśnie, malarstwo, filmy, a także popularyzacja plastycznej twórczości dziecięcej i młodzieżowej, pobudzenie wyobraźni młodych ludzi oraz podtrzymanie i pielęgnowanie tradycji związanych z okresem świąt Bożego Narodzenia. Konkurs adresowany jest do dzieci z przedszkoli, ze szkół podstawowych, gimnazjów oraz szkół średnich. Każdy uczestnik może nadesłać maksymalnie dwie prace: pierwszą wykonaną dowolną technika malarską (o wymiarach 20/30, 48/35 lub 70/50 cm), drugą rzeźbę lub płaskorzeźbę. Termin nasyłania prac upływa 15 stycznia 2008 r. Wszystkie prace powinny być opisane na odwrocie według schematu: imię i nazwisko, wiek uczestnika, klasa (w wypadku szkoły), adres przedszkola lub szkoły oraz numer telefonu. Prace należy nadsyłać na adres: Ośrodek Kultury w Będzinie, 42-500 Będzin ul. Małachowskiego 43.

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania?

2026-10-09 21:02

[ TEMATY ]

spowiedź

Karol Porwich/Niedziela

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania? Dlaczego potrzebujemy przebaczenia? Wyjaśnia ks. Mariusz Rosik, znany i ceniony profesor teologii.

Kiedy Jezus ukazał się apostołom w Wieczerniku w niedzielę zmartwychwstania, rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20,22–23). Wydarzenie to jest konstytutywne dla sakramentu zwanego sakramentem pojednania. O ile w chrzcie dzieci dokonuje się obmycie z grzechu pierworodnego, a w przypadku chrztu dorosłych – z każdego grzechu popełnionego do tej pory, o tyle w sakramencie pojednania Bóg przebacza penitentowi grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi. Przepięknym komentarzem do tych dwóch sakramentów zdają się być słowa św. Ambrożego, żyjącego w IV stuleciu biskupa Mediolanu: „Kościół ma wodę i łzy: wodę chrztu i łzy pokuty” (Epistulae 41,12).
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Święto wdzięczności

2026-10-09 23:32

Marzena Cyfert

Msza św. w 10. rocznicę konsekracji kościoła pw. św. Faustyny Kowalskiej we Wrocławiu

Msza św. w 10. rocznicę konsekracji kościoła pw. św. Faustyny Kowalskiej we Wrocławiu

Dziesięć lat temu abp Józef Kupny konsekrował kościół św. Faustyny Kowalskiej we Wrocławiu. Podczas jubileuszowej Eucharystii metropolita udzielił bierzmowania młodzieży i odznaczył Medalem św. Jadwigi Śląskiej zasłużonych parafian.

W homilii przypomniał, że dziś nie tylko wspominamy tamto wydarzenie. – Dzisiaj gromadzimy się, aby zapytać samych siebie: czy świątynia, która została konsekrowana przed dziesięciu laty, rzeczywiście staje się coraz bardziej domem Boga? I czy my sami stajemy się coraz bardziej żywą świątynią Boga? – pytał metropolita wrocławski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję