Reklama

Pójdą do Czarnej Madonny

Wyruszy już po raz 31. Po raz kolejny pójdzie drogami, pagórkami, lasami i polami, odwiedzi wsie i miasta. Aby po 10 dniach pochylić się do stóp Jasnogórskiej Madonny. 31. Piesza Pielgrzymka Rzeszowska do Częstochowy wyruszy w około 300-kilometrową drogę 4 sierpnia pod hasłem „Uczniowie Jezusa i Maryi” oraz z ogólną intencją „Niesiemy pomoc Ojcu Świętemu, Kościołowi i Ojczyźnie”.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Pielgrzymowanie jest jedną z metod oddziaływania duszpasterskiego Kościoła, prowadzącego do uświęcania ludzi. Ten sposób pracy z wiernymi cieszył się zawsze olbrzymią popularnością. Pielgrzymowanie ma długą i niezwykle bogatą historię, sięgającą początków chrześcijaństwa. Te rekolekcje w drodze przypominają człowiekowi o najważniejszym celu jego życia oraz że życie jest nieustanną drogą, czyli pielgrzymowaniem.
Inicjatorem Rzeszowskiej Pielgrzymki na Jasną Górę jest duszpasterz akademicki ks. Franciszek Rząsa, który 1973 r. po raz pierwszy wyruszył na pątniczy szlak w Pielgrzymce Warszawskiej. W 1977 r. wytyczył wraz z jednym ze studentów trasę rzeszowskiej pielgrzymki. Jednak potrzeba było pokonać jeszcze wiele trudności, by wreszcie w sierpniu 1978 r. na trasę wyruszyła I Piesza Pielgrzymka Rzeszowska. To pierwsze rzeszowskie pielgrzymowanie łączyło się jednak nadal z pielgrzymką warszawską, co powodowało zacieranie odrębności, więc pątnicy rzeszowscy z czasem wchodzili na Jasną Górę oddzielnie. Tymczasem liczba pielgrzymów rosła, dochodząc do kilku tysięcy. Najmniejsza liczebnie była, oczywiście, pierwsza pielgrzymka - 186 osób, największą czternasta z 1991 r. - ok. 5 600 osób. Zazwyczaj ok. 3 000 pielgrzymów towarzyszy ok. 50 kapłanów, 50 alumnów i 20 sióstr zakonnych.
Z biegiem lat wzrastała liczba pielgrzymów, coraz więcej ludzi szło z Tarnowa, dołączali się pielgrzymi z diecezji kieleckiej i potem też częstochowskiej. W rezultacie musiano wprowadzić zmiany organizacyjne. Dokonano wówczas podziału według kryterium terytorialnego, czyli według większych ośrodków duszpasterskich diecezji przemyskiej. Po reorganizacji administracyjnej diecezji polskich w 1992 r. wszystkie pielgrzymki z południowo-wschodniej Polski skupiają i reprezentują trzy diecezje: rzeszowską, przemyską i sandomierską. Trasa Pielgrzymki Rzeszowskiej wiedzie przez cztery diecezje: rzeszowską, tarnowską, kielecką i częstochowską.
Tradycyjnie pielgrzymka rozpocznie się Mszą św. koncelebrowaną rano 4 sierpnia na palcu przy kościele farnym. Potem na pielgrzymi szlak wyruszy 13 grup: Święty Maksymilian, Święty Józef Sebastian, Święta Kinga, Święty Stanisław, Święty Jan z Dukli, Święty Albert, Święty Kazimierz, Święta Barbara, Święta Jadwiga, Święty Andrzej, Święty Wojciech, Święta Urszula, Błogosławiona Karolina oraz Błogosławiony Jan Balicki - grupa duchowa. Każdego roku program na pątniczym szlaku koncentruje się wokół realizacji innego zadania pielgrzymkowego, będącego zarazem hasłem danej pielgrzymki. Codziennie także pielgrzymom towarzyszy Katolickie Radio VIA, relacjonujące na bieżąco przebieg pielgrzymki.
Pielgrzymka to przede wszystkim przedsięwzięcie religijne, rekolekcje w drodze, uczta duchowa. Ma program duszpasterski, na który składa się codzienna Eucharystia, Różaniec, „Anioł Pański”, czas ciszy i osobistej refleksji, Koronka do Miłosierdzia Bożego, wspólne modlitwy, śpiewy, Droga Krzyżowa, konferencje. Ważny jest drugi człowiek, rozmowa, podanie ręki. Pielgrzymka to pozostawienie codziennego życia za sobą i wsłuchanie się w Chrystusa. Tu nie ma szaleńczego pędu świata, szumu mediów, ogłupiającego wrzasku reklam. Ta wędrówka to pielgrzymka do sanktuarium własnego sumienia, aby pobyć tam sam na sam z Bogiem. Aby zastanowić się nad swoim życiem, problemami i troskami. Czy są rzeczywiste? Czy może często sami je wynajdujemy i prowokujemy? Czy potrafimy na nasze życie patrzeć w perspektywie krzyża? Czy potrafimy być wiernymi uczniami Jezusa i Maryi? Niech pielgrzymkowe dni dadzą odpowiedź na te pytania.

Wskazówki i rady dla pielgrzymów

1. Pielgrzymka ma charakter pokutny dlatego:
a) zakazuje się palenia papierosów, picia wszelkich napojów alkoholowych oraz odłączania się od grupy w czasie marszu;
b) zakazuje się wspólnego nocowania kobiet i mężczyzn w jednym pomieszczeniu;
c) obowiązuje bezwzględnie strój skromny.
2. Na noclegi przychodzimy razem. Po kolacji zachowujemy ciszę, aby nie przeszkadzać innym w wypoczynku. Cisza nocna od godz. 22. Wobec gospodarzy nie mamy wymagań i swoim zachowaniem dajemy dobre świadectwo o pielgrzymach.
3. Uczestnicy pielgrzymki poniżej 18. roku życia powinni uzyskać zgodę rodziców i pielgrzymować pod okiem dorosłych opiekunów (innych pielgrzymów) oraz posiadać pisemną zgodę rodziców na podjęcie leczenia w razie stwierdzenia takiej konieczności przez lekarza.
4. Pielgrzym ma obowiązek w czasie pielgrzymki posiadać widoczny identyfikator odpowiadający danej grupie.
5. Każdy pielgrzym przed wyruszeniem w drogę zgłasza swój udział w pielgrzymce swojemu księdzu proboszczowi i przedstawia organizującemu dokument takiego zgłoszenia.
6. Służbę porządkowych w czasie pielgrzymki mogą pełnić osoby, które ukończyły 18 lat i przeszły szkolenie z uzyskaniem zaświadczenia.
7. Wszelkich innych informacji na temat pielgrzymki udzielają organizujący poszczególne grupy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Wskazania służby zdrowia:
Zabieramy ze sobą bandaże, talk, spirytus salicylowy, krem oraz stale używane leki i nosimy je w czasie drogi. Każdy pątnik w miarę możliwości opatruje sam siebie i pomaga najbliższym. W ciężkich przypadkach należy zgłosić się do punktu sanitarnego.
W przypadkach niedyspozycji fizycznej można uzyskać zgodę od księdza przewodnika lub lekarza na opuszczenie grupy i jazdę samochodem.
Samowolne opuszczanie grupy może pozbawić pielgrzyma oznak pielgrzymkowych i wyłączenia ze wspólnoty pielgrzymkowej.
Każdy pielgrzym powinien posiadać odpowiednie dokumenty potrzebne w razie korzystania ze szpitala poza naszym województwem (pesel, a małoletni zgodę rodziców na podjęcie leczenia).

Zabieramy ze sobą:
1. Dokumenty tożsamości: dowód osobisty, legitymacja szkolna, identyfikator pielgrzyma.
2. Praktyczny strój (wygodne, rozchodzone buty, coś od deszczu, bieliznę, skarpetki w kilku kompletach, czapeczkę lub kapelusz od słońca).
3. Chlebak albo torbę na ramię z prowiantem na cały dzień, bidon lub termos, nóż, łyżkę, kubek.
4. Śpiwór lub gruby koc (każda sztuka bagażu musi być dobrze zapakowana, zabezpieczona przed deszczem).
5. Każdy pielgrzym powinien posiadać karimatę.

Wyżywienie:
1. Przestrzegamy przed nabywaniem żywności z przypadkowych źródeł i picia wody bez upewnienia się o jej zdatności.
2. Nie należy jeść lodów - są one bowiem najczęstszą przyczyną zatruć żołądkowych.
3. Bezinteresowna gościnność musi być traktowana ze szczególną wdzięcznością.
4. Należy zaopatrzyć się w trwałe kaloryczne produkty spożywcze (konserwy).
5. Organizatorzy zapewniają chleb i herbatę na trasie pielgrzymki.

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Przewodniczący KEP w Ogrodach Watykańskich: Dziś Gietrzwałd przychodzi do Watykanu

Inaugurując tę mozaikę wierzymy, że przyczyni się ona do jeszcze większego pogłębienia relacji pomiędzy Polską a Stolicą Apostolską – mówił przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC podczas inauguracji mozaiki Matki Bożej Gietrzwałdzkiej w Ogrodach Watykańskich. Przy tej okazji zaznaczył, że „Polska i Kościół w Polsce czekają na przyjazd Papieża”.

Podziel się cytatem – zaznaczył abp Wojda.
CZYTAJ DALEJ

Cisza odsłania chwałę Pana

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Julia Czernik

Amos działa w Królestwie Północnym w czasie dobrobytu za Jeroboama II. Pan przypomina Izraelowi wyjście z Egiptu i powiada, że właśnie ten lud „poznał” pośród wszystkich narodów. W Biblii znać oznacza więź, bliskość i odpowiedzialność. Wybranie nie chroni przed sądem. Czyni go pilniejszym. Amos układa szereg pytań z życia codziennego. Dwaj ludzie nie idą razem bez umówienia. Lew nie ryczy bez zdobyczy. Sidła nie zatrzaskują się bez przyczyny. Tak samo dzieje narodu nie są ślepym przypadkiem. W zdaniu o „nieszczęściu” w mieście stoi hebrajskie rā‘āh. Chodzi o klęskę i katastrofę, nie o zło moralne pochodzące od Boga. Prorok mówi, że Pan objawia swój sôd, swoją radę, prorokom. Dlatego Amos nie może milczeć. Kiedy Bóg mówi, prorok staje się dłużnikiem słowa. Drugi fragment przypomina los Sodomy i Gomory. Mimo tak ciężkich doświadczeń lud nie wrócił do Pana. Ocalenie „jak głowni wyrwanej z ognia” nie przyniosło nawrócenia. Ostatnie wezwanie jest surowe i zarazem zbawcze: „Przygotuj się na spotkanie z twoim Bogiem”. Człowiek ma stanąć w prawdzie. Właśnie tam rozpoczyna się uzdrowienie.
CZYTAJ DALEJ

Trzy razy „tak” dla eutanazji we Francji. Zgromadzenie Narodowe przyjęło ustawę legalizującą eutanazję i wspomagane samobójstwo

2026-06-30 19:54

[ TEMATY ]

aborcja

Francja

eutanazja

Adobe Stock

Francuskie Zgromadzenie Narodowe po raz trzeci przyjęło ustawę legalizującą eutanazję i wspomagane samobójstwo. 295 deputowanych było za, przy 232 przeciw. Obecnie tekst ponownie trafi do Senatu, gdzie prawdopodobnie spotka go ten sam los, co w poprzednich czytaniach, czyli zostanie zdecydowaną większością głosów odrzucony.

Jest to trzecie przyjęcie ustawy w niższej izbie parlamentu w ciągu dwóch lat, po głosowaniach w maju 2025 i marcu 2026 roku. Podczas pierwszego czytania w maju 2025 roku 305 posłów głosowało za, a było 199 przeciw. W marcu 2026 roku, podczas drugiego czytania, ustawa otrzymała 299 głosów za, a przeciw było 226, zmniejszając tym samym różnicę do 73 głosów. Tym razem głosy „za” i „przeciw” dzieliły zaledwie 63 głosy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję