Reklama

Wokół ceremoniału Paschy

Niecodzienne widowisko o charakterze artystyczno-modlitewnym miało miejsce w kościele w Chmielniku - nazwano je „Przedstawienie ceremoniału Paschy”. Judeochrześcijanie: rabin Alan Friedman z Berlina i zespół Muzyczny „Jarmuła Band” pokazywali wspólne korzenie judaizmu i chrześcijaństwa z centralną rolą Jezusa, którego uznają za swego Zbawiciela. Całość widowiska odbyła się w konwencji „wieczoru sederowego”, z jego specyficzną symboliką, psalmami i pieśniami

Niedziela kielecka 16/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przedstawienie zorganizowali wspólnie Dom Kultury i parafia Niepokalanego Poczęcia NMP w Chmielniku. - Moim zdaniem to odbycie wędrówki do źródeł naszej wiary, pomocne w przeżywaniu Wielkiego Tygodnia i świąt - uważa ks. kan. Franciszek Siarek, proboszcz w Chmielniku.
Alan Friedman, kantor i mesjański rabin z Berlina, pochodzący z USA, wierzący - jak przedstawiali go członkowie zespołu „Jarmuła Band” - „że obiecany Mesjasz to Jezus” (upowszechniający koncepcje mesjańskie w Niemczech, Czechach i na Węgrzech) - wyjaśniał istotę wieczerzy sederowej. „Seder” - to porządek, zatem każdy element spotkania ma swoje uzasadnienie i symbolikę, od zapalonych świec przez macę i zieloną pietruszkę maczaną w słonej wodzie… - Pascha to historia dwóch baranków. Krew jednego uchroniła domy Żydów w Egipcie, a drugiego - Jezusa, stała się naszym zbawieniem - mówił rabin w Chmielniku. Zwracał także uwagę na rodzinny i radosny charakter wieczerzy sederowej.
Spożywa się ją w pierwszy wieczór święta Pesach jako nawiązanie do wyjścia narodu wybranego z Egiptu, w połączeniu z czytaniem Hagady i śpiewem psalmów. Obowiązuje określony rytuał z całą symboliką znaczeń, zawierający m.in. zabicie baranka paschalnego, spożywanie macy, jajka, 4 kielichów wina, gorzkich ziół i in. Z „wieczorem” łączą się także konkursy i zabawy, np. szukanie ukrytej macy, puchar Eliasza dla zwycięzcy. Obowiązują również rygorystyczne zakazy, np. spożywania i posiadania choćby odrobiny chleba na zakwasie.
Krakowska grupa „Jarmuła Band” przeplatała słowa rabina stosownymi psalmami i pieśniami. Grupa liczy 6 osób, powstała w 2002 r., początkowo śpiewając dla Żydów na Ukrainie. Obecnie koncertuje w Polsce i za granicą. Mówią o sobie, że ich celem jest budowanie zrozumienia i pomostów pomiędzy narodem wybranym a innymi narodami. Piszą na swojej stronie: „To, co robimy, wynika z miłości do Mesjasza Izraela - Jeszuy i do Narodu Żydowskiego. Jako ludzie wierzący osadziliśmy naszą tożsamość na Jedynym Fundamencie, którym jest Jeszua (Jezus), Mesjasz Izraela. Jego żydowskie korzenie zbliżyły nas do Narodu Wybranego i pozwoliły odkryć prawdę o nas samych i Jego miłości do Swego Narodu.
Izrael był i pozostaje Narodem Wybranym przez Boga. Cytując św. Pawła, chcemy przypomnieć ważną prawdę: «Czy Bóg odrzucił swój lud?... Nie odrzucił Bóg swego ludu, który uprzednio sobie upatrzył. (...) Nieodwołalne są bowiem dary i powołanie Boże» (Rz 11; 1, 2-29)”.
Trwające ponad 2 godziny widowisko w chmielnickim kościele obejrzeli parafianie z Chmielnika z burmistrzem J. Zatorskim oraz goście z innych parafii i z Kielc.
„Judeochrześcijanie to chrześcijanie pochodzenia żydowskiego. Taką nazwą określa się również te ruchy chrześcijaństwa, które w różnych epokach i na różne sposoby podkreślają pokrewieństwo chrześcijaństwa z judaizmem” (Encyklopedia chrześcijaństwa, Jedność 2000). Odrodzenie judeochrześcijaństwa nastąpiło w USA, są również takie grupy w Polsce. Obecnie na świecie istnieje około 50 mesjanistycznych kongregacji i synagog.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Komunikat Dykasterii Nauki Wiary ws. Bractwa św. Piusa X

2026-02-12 13:46

[ TEMATY ]

Dykasteria Nauki Wiary

Bractwo św.Piusa X

Włodzimierz Rędzioch

W Watykanie odbyło się spotkanie prefekta Dykasterii Nauki Wiary z przełożonym Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X. Kard. Fernández zaproponował Bractwu podjęcie dialogu teologicznego, którego celem byłoby ustalenie minimalnych wymogów dla pełnej komunii z Kościołem katolickim. Warunkiem wstępnym jest jednak zawieszenie decyzji o udzieleniu przez Bractwo święceń biskupich.

Jak informuje oficjalny komunikat, spotkanie odbyło się w Dykasterii Nauki Wiary za zgodą Ojca Świętego. Trzeba przypomnieć, że bezpośrednią przyczyną zaproszenia ks. Davide Pagliaraniego na rozmowy do Watykanu była decyzja Bractwa o udzieleniu święceń biskupich bez mandatu Ojca Świętego. Zaplanowane są one na lipiec tego roku.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia i ogłoszenie bliskości królestwa Bożego tworzą jedną całość

2026-01-20 10:52

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment Dziejów Apostolskich rozgrywa się w Antiochii Pizydyjskiej, podczas pierwszej wyprawy misyjnej. Po pierwszym nauczaniu Pawła „w następny szabat zebrało się niemal całe miasto”, a część słuchaczy odpowiada zazdrością i sprzeciwem. Paweł i Barnaba mówią „odważnie”, a greckie słowo (parrēsiazomai) oznacza mówienie wprost, bez lęku. Paweł nie rzuca przekleństwa. Wskazuje na odpowiedzialność słuchaczy. „Sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego”. Jan Chryzostom zwraca uwagę na to przesunięcie akcentu. Nie pada zdanie: „jesteście niegodni”. Pada zdanie o samym osądzie człowieka. Zwrot ku poganom ma uzasadnienie w Piśmie. Paweł cytuje Iz 49,6: Sługa Pana zostaje ustanowiony „światłością dla pogan” i ma nieść zbawienie „aż po krańce ziemi”. W Izajaszu chodzi o misję większą niż odnowa Izraela. Łukasz pokazuje, że ta perspektywa działa w historii Kościoła. Poganie reagują radością i wielbieniem słowa Pana. Wers 48 mówi o tych, którzy zostali „przeznaczeni do życia wiecznego”. Chryzostom objaśnia to jako „oddzielenie dla Boga”. Zaraz potem pada zdanie o szybkim rozszerzaniu się słowa Pana. Chryzostom zauważa czasownik (diēphereto), „rozchodziło się” po całej okolicy. Tertulian przytacza tę scenę jako świadectwo posłuszeństwa nakazowi Jezusa - najpierw Izrael, potem narody. W święto Cyryla i Metodego widać drogę tej samej misji. Ewangelia przechodzi do nowych ludów i nowych języków bez utraty mocy.
CZYTAJ DALEJ

Ostatnia ziemska droga ks. ppor. Bolesława Sylwestrzaka

2026-02-14 18:44

ks. Łukasz Romańczuk

Pogrzeb ks. Bolesława Sylwestrzaka

Pogrzeb ks. Bolesława Sylwestrzaka

Ksiądz ppor. Bolesław Sylwestrzak został dziś pochowany w Roztoce. W kościele pw. św. Stanisława biskupa i męczennika, który znajduje się na terenie diecezji świdnickiej, Mszy św. przewodniczył bp Maciej Małyga, a homilię wygłosił bp Jan Tyrawa, biskup senior diecezji bydgoskiej.

Wśród koncelebransów był także bp Adam Bałabuch, bp pomocniczy diecezji świdnickiej, który poprowadził kondukt pogrzebowy na cmentarz oraz ceremonię złożenia trumny z ciałem do grobu. Homilia bpa Jana Tyrawy osadzona była mocno w refleksji nad tajemnicą śmierci, sprawiedliwością oraz nadzieją zmartwychwstania. Na samym początku zacytowany został fragment z Księgi Mądrości: Nie dążcie do śmierci przez swe błędne życie. Nie gotujcie sobie zguby własnymi czynami. Bo śmierci Bóg nie uczynił i nie cieszy się ze zguby żyjących. Stworzył bowiem wszystko po to, aby było.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję