Reklama

Temat tygodnia

Dynamika Ewangelii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pan Jezus powiedział: „Idąc nauczajcie wszystkie narody w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (por. Mt 28,19; Mk 16,15). Głoszenie Ewangelii w imię Boga w Trójcy Świętej Jedynego jest wielkim zadaniem chrześcijan. W tym posłaniu przejawia się wiara w Boga, który jest Stworzycielem, Zbawicielem i Uświęcicielem, czyli ujęta jest cała rzeczywistość Boża. Podczas każdej Mszy św. wypowiadamy symbol wiary - Credo: „Wierzę w jednego Boga...”. Czy zdajemy sobie sprawę z tego, że to wyznanie ukierunkowuje człowieka na coś bardzo ważnego? Że wyznajemy wiarę w Boga Stworzyciela wszystkiego? Przypomina się tu filozoficzna sekwencja: „Conservatio mundi est continua creatio” - „Zachowanie świata w istnieniu jest ciągłym stwarzaniem”. Bo rzeczywiście, jakiegoś wielkiego geniuszu umysłu wymaga funkcjonowanie mikro- i makrokosmosu, harmonia i porządek panujące we wszechświecie. To właśnie wyrażają słowa wiary: Wierzę w jednego Boga, Stworzyciela nieba i ziemi, Boga, który jest samą inteligencją i samą miłością.
Odniesienie do Boga ma wymiar dynamiczny. Wierzymy w Boga, który jest Osobą, który kocha nas i którego my kochamy. Ta miłość Boga prowadzi nas do Jezusa Chrystusa, Bożego Syna, który przyszedł po to, by nas zbawić. Nie potępić, ale podnieść z upadku, okazać największą miłość. Jest to jakby druga część dynamiki naszego odniesienia do Boga - nie tylko do Stworzyciela, ale i Zbawiciela. Pamiętajmy też, co powiedział Jezus w obliczu dramatu, jaki miał się niebawem rozegrać: „Jeżeli Ja nie odejdę, to Duch Święty nie przyjdzie. Odejdę do Ojca i poślę wam Ducha Świętego” (por. J 16, 7-8). Duch Święty zstąpił w postaci ognistych języków, jako Duch Uświęciciel, przynoszący ogień miłości i uskrzydlający człowieka.
Bóg w Trójcy Świętej Jedyny. Ojciec, Syn i Duch Święty. Takiego Boga ukazał nam Jezus Chrystus. Pokazał nam Boga, który jest samą Miłością. Jakie będą losy ludzkości, losy człowieka na ziemi - tego nie wiemy. Ale Bóg się nam objawił i proponuje nam przyjęcie do wiadomości Jego objawienia. Te prawdy przekazuje nam dziś przez pośrednictwo Kościoła, który działa przez papieża, biskupów i kapłanów, i cały lud Boży.
Idea Bożego objawienia jest taka, że Bóg zawsze szanuje wolność człowieka, który może w różny sposób ustosunkowywać się do propozycji Boga. Jednocześnie istnieje odpowiedzialność przed Bogiem za wszystko - za wiarę w Boga Stworzyciela, za uznanie dzieła odkupienia dokonanego przez Jezusa Chrystusa, za dzieło uświęcenia, które dzieje się w Kościele. Musimy więc zastanawiać się, jak pełnić dzieło, które zostało nam zlecone przez Chrystusa: „Idąc, nauczajcie wszystkie narody”. Jako członkowie Kościoła mamy obowiązek ewangelizacji. To dzieło dokonuje się w zwykłej działalności Kościoła, homiletycznej, duszpasterskiej, działalności polegającej na przekazywaniu Bożej prawdy. My, ludzie wierzący, musimy zachowywać się tak, że inni, patrząc na nas, wiedzieli, co jest naszą motywacją w działaniu. Aby tak postępować, mamy święty obowiązek rozpoznawania Bożego objawienia, czytania Pisma Świętego, odniesienia do Boga. Nie możemy przejść obojętnie wobec dynamiki ewangelizacji.
Idąc nauczajcie.... Niech obchodzony Tydzień Biblijny umocni nas i będzie okazją do coraz głębszego poznawania Biblii i nauczania Jezusa Chrystusa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV do władz Drogi Neokatechumenalnej: wasza misja jest specyficzna, ale nie wyłączna

2026-01-19 14:46

[ TEMATY ]

Droga Neokatechumenalna

misja

Papież Leon XIV

Vatican Media

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Wasza misja jest specyficzna, ale nie wyłączna - powiedział papież Leon XIV przyjmując na audiencji władze Drogi Neokatechumenalnej. Dodał, że jej szczególny charyzmat „przynosi owoce jedynie w komunii z innymi darami” Ducha Świętego, obecnymi w życiu Kościoła.

Samą Drogę Neokatechumenalną papież nazwał „cennym wkładem w życie Kościoła”.
CZYTAJ DALEJ

Wspomnienie św. Józefa Sebastiana Pelczara w Korczynie

2026-01-20 09:19

flickr.com/episkopatnews

Abp Adam Szal

Abp Adam Szal

W niedzielę, 18 stycznia 2026 r., abp Adam Szal przewodniczył sumie odpustowej w sanktuarium św. Józefa Sebastiana Pelczara w Korczynie. Metropolita przemyski udzielił sakramentu bierzmowania miejscowej młodzieży i modlił się za całą archidiecezję w przededniu liturgicznego wspomnienia świętego biskupa przemyskiego.

Homilię abp Adam Szal rozpoczął od słów św. Jana Chrzciciela: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata”. Podkreślił, że Jan „daje świadectwo, że On jest Synem Bożym”. hierarcha zwrócił uwagę na pojęcie świadectwa, które „jest dla nas bliskie, ponieważ się tym słowem posługujemy”. Rozróżnił świadectwo dokumentujące wydarzenia, opatrzone pieczęciami i podpisami, od świadectwa wiary. – Autorytet świadectwa jest podparty czymś, co nazywamy dokumentem. Są nawet takie osoby, które urzędowo potwierdzają prawdę, nazywamy te osoby notariuszami – powiedział kaznodzieja, ale też ostrzegł przed fałszywymi świadkami, którzy „dowodzą rzeczywistości, która nie zaistniała”, przypominając, że „niebezpieczeństwo istnienia fałszywych świadków, fałszywego świadectwa, było także obecne w Starym Testamencie”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję