Watykan: duszpasterze młodzieży z całego świata rozmawiali nt. ŚDM w diecezjach
Odpowiedzialni za duszpasterstwo młodzieży z ramienia konferencji episkopatów, międzynarodowych ruchów i wspólnot wzięli udział w spotkaniu online poświęconym obchodom ŚDM w diecezjach i wydanym niedawno duszpasterskim wytycznym, na ten temat. Polskę reprezentował dyrektor KBO ŚDM ks. Mariusz Wilk.
- To bardzo budujące, kiedy o Kościele mówią duszpasterze ale i młodzi z całego świata: z różnych kultur i tradycji. To pokazuje powszechność Kościoła, tzn. ze nie możemy tylko myśleć o tym, co nam w Polsce „się przyda”, z czym się borykamy, ale z czego powinnismy być dumni - mówi w rozmowie z KAI ks. Mariusz Wilk, komentując zakończone we wtorek popołudniu spotkanie, poświęcone diecezjalnym obchodom ŚDM. W spotkaniu online, zorganizowanym przez watykańską Dykasterię ds. Świeckich, Rodziny i Życia wzięło udział ok. 200 osób: koordynatorzy duszpasterstwa młodzieży w episkopatach, międzunarodowych ruchach i wspólnotach, oraz członkowie młodzieżowej rady powołanej przy Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia dwa lata temu.
Spotkanie było okazją do wymiany doświadczeń i pomysłów dotyczących diecezjalnych spotkań młodych, których datę papież Franciszek przeniósł z Niedzieli Palmowej na Uroczystość Chrystusa Króla. Powodem tej zmiany były względy praktyczne - wiele diecezji miało trudności z organizacją radosnego święta młodych na progu Wielkiego Tygodnia, kiedy zarówno młodzi ludzie jak i księża przygotowują się do obchodów Wielkiej Nocy w parafiach. Nowa data, wybrana przez Ojca Świętego, nie tylko nie zrywa z tradycją zapoczątkowaną przez Jana Pawła II, ale wręcz przypomina, że istotą ŚDM - zarówno w wymiarze lokalnym, jak i międzynarodowym - jest spotkanie młodych ludzi z Jezusem Odkupicielem i dawcą szczęścia.
Nowy Program Duszpasterski dla Młodzieży i Przygotowania do ŚDM w Lizbonie w 2022 roku - to główne tematy Zjazdu Diecezjalnych Duszpasterzy Młodzieży i Diecezjalnych Koordynatorów ŚDM, który odbył się na warszawskiej Pradze. Rozmawiano również na temat potrzeby ściślejszej współpracy z Duszpasterstwem Rodzin, oraz o roli mediów społecznościowych w pracy z młodymi. Obradami kierował bp Marek Solarczyk, Przewodniczący Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży.
Mimo, że do ŚDM zostało jeszcze ponad dwa lata, to jednak – jak podkreśla Dyrektor Krajowego Biura Organizacyjnego ŚDM, ks. Emil Parafiuniuk - już trzeba rozpocząć prace na poziomie diecezjalnym, zwłaszcza jeśli chodzi o sferę duchową. Bez właściwej formacji trudniej jest owocnie przeżyć spotkanie z Ojcem Świętym.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
„Modlitwa, która otwiera oczy, poszerza serce i przywraca godność codzienności” - tak dyrektor Papieskiej Światowej Sieci Modlitwy, jezuita o. Cristóbal Fones, określił intencje modlitewne Papieża Leona XIV na rok 2027, ogłoszone 30 stycznia w Watykanie. Nazwał je „duchowym i duszpasterskim kompasem” Kościoła.
Jak podkreślił o. Fones, intencje na kolejne miesiące tworzą „kompas”, który ma prowadzić Kościół „od życia wewnętrznego ku najbardziej konkretnym wyzwaniom współczesnego świata”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
