Polska Federacja Ruchów Obrony Życia, reprezentująca 137 organizacji
prorodzinnych, zwróciła się 14 czerwca br. do Rzecznika Praw Obywatelskich
o wystąpienie do Trybunału Konstytucyjnego o stwierdzenie niezgodności
zlikwidowania od stycznia br. pomocy materialnej dla ubogich kobiet
w ciąży z artykułem 71 Konstytucji RP. W artykule tym przewiduje
się w punkcie 1., że: "Rodziny znajdujące się w trudnej sytuacji
materialnej i społecznej, zwłaszcza wielodzietne i niepełne, mają
prawo do szczególnej pomocy ze strony władz publicznych", a w punkcie
2. stwierdza się, że "Matka przed i po urodzeniu ma prawo do szczególnej
pomocy władz publicznych, której zakres określa ustawa".
W ramach ustaw budżetowych na 2002 r. rząd zaproponował
likwidację szczególnej pomocy materialnej dla ubogich kobiet w ciąży,
udzielanej w postaci 2 zasiłków w ostatnich miesiącach ciąży. Pomoc
ta została wprowadzona na bazie zobowiązania wynikającego z ustawy
z dnia 7 stycznia 1993 r.
"O planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach
dopuszczalności przerywania ciąży".
Autorzy apelu podkreślają, że "pozbawienie kobiet w ciąży
niewielkiej pomocy nie może być uzasadniane brakiem możliwości państwa
w tym zakresie, tak ze względu na małe środki, jakie na ten cel były
przeznaczane, jak i realizację wielu innych zadań znacznie kosztowniejszych (
np. spisu powszechnego), ale nie tak ważnych, jak zabezpieczenie
realizacji podstawowych potrzeb życiowych, w tym wypadku kobiet w
ciąży". W imieniu Polskiej Federacji Ruchów Obrony Życia apel podpisał
Antoni Szymański - wiceprezes.
Podróżujący koleją mogą teraz dotrzeć do Watykanu bez kontaktu z ruchem samochodowym. W Rzymie w sobotę na stacji San Pietro otwarto ścieżkę dla pieszych, która prowadzi na Plac św. Piotra bez konieczności przechodzenia przez ulicę.
„Passeggiata del Gelsomino” (przejście jaśminowe) rozpoczyna się na włoskiej stacji kolejowej Watykan i prowadzi przez stary most kolejowy z którego roztacza się wspaniały widok na Bazylikę św. Piotra, bezpośrednio do Murów Watykańskich. Idąc nimi dochodzi się do Placu św. Piotra. Według władz miasta koszt renowacji, która obejmowała także zasadzenie ponad tysiąca roślin, wyniósł 2,6 mln euro.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.