Reklama

Nasze sprawy

Bezrobocie czy bezrobotni?

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ukazał się 11. numer Znaków Nowych Czasów, pisma podejmującego ciągłą refleksję nad społeczno-polityczną rzeczywistością otaczającego nas świata. W numerze tym na pierwszy plan zdecydowanie wysuwa się problematyka związana z bezrobociem i bezrobotnymi (po wejściu do UE Polska jest krajem, w którym najwięcej mieszkańców spośród wszystkich 25 państw Wspólnoty nie może znaleźć zatrudnienia). Na pierwszy rzut oka zdziwić może dokonane tutaj rozróżnienie na „bezrobocie” i „bezrobotnych”. Grzegorz Łęcicki zauważa, że bardzo często w środkach masowego przekazu spotkać się możemy z tym pierwszym pojęciem. O bezrobociu i walce z nim mówią prawie wszyscy - dziennikarze, politycy, przedstawiciele władz i organizacji międzynarodowych, ludzie kultury i sztuki. Właśnie o bezrobociu - bezosobowym zjawisku, efekcie gorszej lub lepszej koniunktury ekonomicznej i makrogospodarczych fluktuacji. Mało natomiast słyszy się o bezrobotnych, a przecież bezrobocie dotyczy i dotyka tylko i wyłącznie człowieka. Mimo postępującej rewolucji technicznej i automatyzacji wielu zawodów człowiek zawsze pozostanie podmiotem pracy. G. Łęcicki apeluje, by w dyskusjach o bezrobociu uświadomić sobie tragedię człowieka, którego to zjawisko dotyka. Bezrobocie nie jest wirtualnym wskaźnikiem migającym na ekranie komputera, lecz w każdym przypadku poważną anomalią. Nie tylko powoduje ono istotne zaburzenia w funkcjonowaniu pojedynczego człowieka (frustracje, depresje, nerwice, brak wiary w siebie i w możliwości zmiany swego losu, staczanie się w nałogi, często nawet próby samobójcze), ale całej jego rodziny i środowiska, w którym żyje. Autor apeluje więc, by spojrzeniu na bezrobocie przywrócić ludzki, osobowy kształt.
Blok materiałów o bezrobociu uzupełniają w tym numerze pisma fragmenty książki ks. Bronisława Mierzwińskiego pt. Nauczanie Jana Pawła II o bezrobociu, a także artykuły Tomasza Mickiewicza, Ewy Leś i Józefiny Hrynkiewicz na temat różnych aspektów tego zjawiska. Ważną rolę w ukazaniu czytelnikom sposobów pomocy bezrobotnym jest publikacja materiałów z konferencji Społeczność służąca człowiekowi, która odbyła się w maju br. na terenie warszawskiej parafii św. Zygmunta. Jej uczestnicy powołali do życia Stowarzyszenie Inicjatyw Społecznych „Praca”, którego celem będzie właśnie walka z bezrobociem i pomoc osobom niemającym zatrudnienia poprzez integrację lokalnych wspólnot parafialnych, samorządowych i osiedlowych. Prelegenci konferencji apelowali w swoich wystąpieniach o to, by parafie stały się lokalnymi centrami pomocy osobom pozbawionym pracy. Każdy bezrobotny powinien odczuć, że jego parafia nie zostawia go w tej trudnej chwili samego - tak można w skrócie podsumować główną myśl konferencji.
W dziale międzynarodowym znajdziemy ciekawą rozmowę z przedstawicielami buddyjskiej wspólnoty wietnamskiej w Europie, którzy odwiedzając niedawno Polskę, złożyli także wizytę abp. Henrykowi Muszyńskiemu. W wywiadzie opowiadają oni o represjach, jakim poddawani są w Wietnamie członkowie niezależnych od państwa wspólnot religijnych, a zwłaszcza katolicy i buddyści.
Rubryka „Wokół wartości” zwraca z kolei uwagę tekstem Tomasza Pisuły pt. Religijność Polaków w świetle najnowszych badań socjologicznych, który zauważa, że w środowisku bezrobotnych słabnie identyfikacja z religią i instytucją Kościoła. Spowodowane jest to najczęściej poczuciem beznadziei i bezsensu wśród tych ludzi, którzy często nie odczuwają zainteresowania swoimi problemami i realnej pomocy ze strony własnych wspólnot parafialnych. By ten stan zmienić, trzeba podjąć trud codziennej pracy w środowiskach lokalnych, co właśnie proponuje najnowszy numer ZNCZ.

Znaki Nowych Czasów są dostępne w salonach sieci EMPiK, RUCH i niektórych księgarniach. Można je zaprenumerować w dowolnym momencie przez redakcję, w której dostępne są też egzemplarze archiwalne. Adres: ul. Nowogrodzka 84/86, 02-018 Warszawa, tel. (0-22) 622-59-74, e-mail: znaki.redakcja@wp.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ostatnie słowo należy do Jezusa

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Paweł „przypomina Ewangelię” i czyni to językiem, który dla prawnika brzmi znajomo: „przekazałem wam na początku to, co przejąłem” (gr. paredōka - parelabon; Wulgata: tradidi… quod et accepi). To techniczne słownictwo autoryzowanego przekazu. Tak rabini opisywali łańcuch tradycji, tak prawo rzymskie nazywało wydanie rzeczy, traditio. Apostoł pozostaje ogniwem tego przekazu. Wiara jest depozytem. „Strzeż depozytu” napisze Paweł Tymoteuszowi (1 Tm 6,20), a z tego depositum wyrośnie pojęcie depositum fidei, obecne w prawie Kościoła do dziś (por. kan. 750). Rzymski kontrakt depozytu miał jedną świętą regułę. Rzecz powierzoną oddaje się nienaruszoną. Trudno o lepszy obraz tego, czym jest przekaz wiary.
CZYTAJ DALEJ

Szlak cierpienia Nazaretanek po agresji sowieckiej na Polskę

2026-09-17 18:46

[ TEMATY ]

nazaretanki

deportacje

Związek Sowiecki

@Vatican Media/©Suore della Sacra Famiglia di Nazareth

Od agresji Związku Sowieckiego na Polskę rozpoczął się szlak cierpienia sióstr Nazaretanek na wschodnich terenach Rzeczpospolitej

Od agresji Związku Sowieckiego na Polskę rozpoczął się szlak cierpienia sióstr Nazaretanek na wschodnich terenach Rzeczpospolitej

W 87. rocznicę agresji Związku Sowieckiego na Polskę przypominamy losy nazaretanek z ziem zajętych przez Armię Czerwoną. Po 17 września 1939 roku siostry traciły szkoły, internaty i domy zakonne. Dwadzieścia dziewięć sióstr i kandydatek deportowano z Wilna w głąb ZSRR. Te, które pozostały, pracowały w świeckich ubraniach, chroniły kościoły i potajemnie przyjmowały nowe kandydatki. Sowieckie państwo przez kilkadziesiąt lat próbowało usunąć zgromadzenie ze Wschodu. Bezskutecznie.

Obecność nazaretanek w miastach, które po 1918 roku znalazły się we wschodnich województwach Rzeczypospolitej, rozpoczęła się jeszcze pod zaborami. Dom we Lwowie powstał w 1892 roku. Kolejne placówki otwierano w Wilnie, Grodnie, Stryju, Nowogródku i Równem. Siostry prowadziły szkoły, internaty, katechezę oraz działalność charytatywną.
CZYTAJ DALEJ

W Łodzi kobiety rozmawiały o Bożym miłosierdziu

2026-09-21 10:45

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

duszpasterstwo kobiet

Joanna Popławska

„Ofiarą braku przebaczenia jestem ja”. W Łodzi kobiety rozmawiały o Bożym miłosierdziu

„Ofiarą braku przebaczenia jestem ja”. W Łodzi kobiety rozmawiały o Bożym miłosierdziu

O zranieniach, przebaczeniu, pojednaniu i Bożym miłosierdziu rozmawiały kobiety podczas spotkania formacyjnego, które odbyło się 19 września w Wyższym Seminarium Duchownym w Łodzi. Wzięły w nim udział uczestniczki z różnych części Polski.

Pierwszą część spotkania prowadziła Marta Przybyła, ewangelizatorka, autorka książek i wolontariuszka posługująca m.in. w więzieniach, zakładach poprawczych oraz na oddziale paliatywnym. Dzieląc się swoim doświadczeniem, mówiła o trudnych relacjach, zranieniach i przebaczeniu. Zwróciła uwagę, że źródłem wielu późniejszych trudności mogą być zranienia z dzieciństwa i nieprzepracowane doświadczenia. — Doświadczyłam tam, że najważniejsze w życiu nie są rzeczy, zaszczyty czy polubienia na Facebooku, ale miłość i relacje — mówiła.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję