Reklama

Milenium na Świętym Krzyżu

Prymas i samorządowcy

Trwa rok milenijny na Świętym Krzyżu. Uroczystości, jakie miały miejsce 10 września pod przewodnictwem Prymasa Polski kard. Józefa Glempa i z udziałem I Ogólnopolskiej Pielgrzymki Samorządowców, rozpoczęły oktawę odpustu ku czci Drzewa Krzyża Świętego w świętokrzyskim sanktuarium. W tym roku szczególnie bogatą z racji 1000-lecia życia monastycznego na Świętym Krzyżu.

Niedziela Ogólnopolska 40/2006, str. 17

Prymas Polski kard. Józef Glemp w czasie wizyty na Świętym Krzyżu
T. D.

Prymas Polski kard. Józef Glemp w czasie wizyty na Świętym Krzyżu<br>T. D.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Inicjatorem zaproszenia samorządowców polskich do sanktuarium, a tym samym ich duchowego umocnienia przy relikwiach Krzyża Świętego, był biskup sandomierski Andrzej Dzięga.
- Dotknijmy Krzyża, odczujmy jego moc, dla siebie i dla Polski - mówił Biskup Sandomierski. Samorządowcy podkreślali z kolei, że przybyli tutaj po wsparcie duchowe oraz intelektualną pomoc w trudnych wyborach przy budowaniu demokratycznego państwa.
Była zatem okazja do wspólnej modlitwy prymasa kard. Glempa oraz biskupów: Andrzeja Dzięgi, Mariana Zimałka, Edwarda Frankowskiego i towarzyszących im przy eucharystycznym stole kapłanów z różnych diecezji z samorządowcami i pątnikami nawiedzającymi w tę słoneczną niedzielę sanktuarium na Łyścu.
Prymas Józef Glemp w tym roku był na Świętym Krzyżu już po raz drugi (za pierwszym razem była to pielgrzymka pokutna). W tę obecność Prymasa wpisują się ważne dla Polski jubileusze - Ślubów Jana Kazimierza, Ślubów Jasnogórskich oraz 50-lecie kapłaństwa samego Księdza Prymasa.
W homilii Ksiądz Kardynał przypomniał burzliwe dzieje Świętego Krzyża na tle trendów chrystianizacyjnych w Europie po 1000 r. Krzyż stał się dla Polski i Europy znakiem odkupienia, mówiącym o miłości Chrystusa i jego zbawczej misji.
Jednak we współczesnym opisywaniu rzeczywistości słowo „krzyż” zastępuje się słowem „Kościół”. To wobec Kościoła kieruje się krytykę prowadzonej przezeń obrony życia poczętego czy małżeństw sakramentalnych. Ksiądz Prymas podkreślił również stałe dążenie Kościoła do zachowania pokoju na świecie i szerzenia dzieł miłosierdzia, mówił o narastającej na świecie fali materializmu i konsumpcjonizmu. - Kościół nie składa się z ludzi świętych, lecz z grzeszników. Ale nawracający się grzesznik już wchodzi w świętość Kościoła - mówił kard. Glemp, określając obecność relikwii Krzyża Świętego jako wyzwanie dotyczące formowania konkretnych postaw moralnych. - Niech dobro wypływające z relikwii będzie obecne na Świętym Krzyżu, aby jego ramiona wplatały się jak korzenie w skałę naszej ojczyzny - życzył na koniec zgromadzonym.
Od o. Bernarda Briksa, superiora Oblatów Maryi Niepokalanej, gospodarzy sanktuarium, Ksiądz Prymas otrzymał porcelanowy wizerunek relikwiarza. Samorządowcy skorzystali z odpustu zupełnego, mieli także okazję do adoracji i prywatnej modlitwy w kaplicy Oleśnickich. Uroczystość uświetnił śpiewem chór diecezji radomskiej z parafii Najświętszego Serca Jezusowego w Skarżysku-Kamiennej.
Na oktawę odpustu ku czci Drzewa Krzyża Świętego złożyło się w tym roku wiele ważnych wydarzeń w świętokrzyskim sanktuarium. I tak, 12 września miała miejsce pielgrzymka konwentu przewodniczących rad miast wojewódzkich; 13 września - jubileuszowa pielgrzymka chorych (przewodniczył bp Marian Zimałek; 14 września - ogólnopolska pielgrzymka osób życia konsekrowanego z nocnym czuwaniem wspólnot (przewodniczył kard. Stanisław Dziwisz); 15 września - pielgrzymka Akcji Katolickiej (przewodniczył bp Mariusz Leszczyński); 16 września - diecezjalna pielgrzymka młodzieży (bp Jan Zając); 17 września - uroczystość odpustowa (nuncjusz apostolski abp Józef Kowalczyk) połączona m.in. z wystawą Wizerunek krzyża a dzieje narodu polskiego w sztuce medalierskiej.
3 czerwca 2007 r., w uroczystość Trójcy Przenajświętszej, nastąpi zakończenie roku milenijnego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prawda odsłania postawę człowieka wobec Jezusa

2026-02-14 11:05

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
CZYTAJ DALEJ

Norwegia: Rap i black metal zamiast noblistów w kanonie szkolnym

2026-03-14 17:31

[ TEMATY ]

Norwegia

Adobe Stock

Rap imigranckich artystów, black metal i klasyczna muzyka Edwarda Griega znalazły się wśród treści edukacyjnych dla szkół zaproponowanych w tym tygodniu przez norweskie ministerstwo edukacji. Na listach zabrakło klasyków literatury – Henryka Ibsena oraz noblistów Knuta Hamsuna i Jona Fosse.

Podziel się cytatem Wśród propozycji znalazła się m.in. kompozycja Griega „W grocie Króla Gór”, napisana do dramatu „Peer Gynt”. Obok niej pojawiają się utwory tworzonego przez artystów o indyjskich i egipskich korzeniach duetu Karpe oraz raperki o somalijskim pochodzeniu Musti. Listę uzupełniają nagrania blackmetalowego zespołu Dimmu Borgir.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czy widzisz tę kobietę?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Jezus uczy patrzeć sercem, nie oceną. Boże spojrzenie sięga głębiej niż etykiety.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję