Cywilizacja chrześcijańska powróci na drogę rozwoju i będzie mogła służyć pomocą innym cywilizacjom - taką diagnozę stawia prof. Rosa Alberoni z Mediolanu w książce pt. „Wygnać Chrystusa”. - Musimy tylko ponownie wierzyć, że Bóg istnieje po to, by życie ludzkie odzyskało wymiar sakralny i nabrało sensu - mówiła 17 maja podczas prezentacji swej książki w Sekretariacie Episkopatu Polski w Warszawie. W książce, która jest ostrym pamfletem, prof. Alberoni odpowiada na wiele pytań dotyczących przyczyn i rozwoju sekularyzacji na świecie. Źródeł „wypędzania Chrystusa” z życia ludzi upatruje w epoce Oświecenia, którą określa „wiekiem ciemności”.
- Dramatyczne skutki miała rewolucja francuska, wtedy zginęło milion ludzi, wynaleziono gilotynę i tam ma swój początek terroryzm - twierdzi. Zdaniem prof. Rosy Alberoni, po rewolucji francuskiej, która, według niej, była początkiem wojny religijnej toczonej przez ateistów, nastąpiło wiele innych wojen religijnych, czego skutkiem jest obecna postępująca sekularyzacja. Autorka próbuje znaleźć odpowiedzi na pytania: Kiedy człowiek postanowił wyrzucić ze swego życia Chrystusa? Czy rzeczywiście sacrum nie jest nam potrzebne? Czy można wygnać Chrystusa z umysłów chrześcijan i ze sceny dziejów? Co mają robić chrześcijanie, by stawić czoło zagrożeniom trzeciego tysiąclecia?
Rosa Alberoni mieszka i pracuje w Mediolanie. Jest profesorem socjologii ogólnej na tamtejszym Uniwersytecie. Jest także pisarką, dziennikarką prasową, radiową i telewizyjną. Wydała kilkanaście książek, jest twórczynią programów w Rai Due oraz autorką artykułów m.in. dla dzienników: „La Stampa”, „Il Giorno”. Obecnie prowadzi stałą rubrykę w „Magazine del Corriere della Sera”.
Książka, która ukazała się nakładem wydawnictwa Rosikon Press, jest już w księgarniach.
(mk)
Rosa Alberoni, „Wygnać Chrystusa”, tłumaczenie Anna Żdżarska, Wydawnictwo Rosikon Press, Warszawa 2007.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
„Ziarna pokoju i nadziei" - to ogłoszony dziś przez Dykasterię do spraw Służby Integralnemu Rozwojowi Człowieka temat tegorocznych obchodów Światowego Dnia Modlitw o Ochronę Świata Stworzonego. Jak zaznaczono temat ten wybrał Ojciec Święty.
W opublikowanym z tej okazji komunikacie przypomniano, że Czas dla Stworzenia to ekumeniczna inicjatywa, która staje się zwyczajem i ma miejsce w dniach od 1 września do 4 października. Tematem przewodnim edycji 2025, roku jubileuszowego i dziesiątej rocznicy publikacji encykliki „Laudato si'", jest „pokój ze stworzeniem”, a jako biblijny tekst odniesienia dla tej inicjatywy został wybrany fragment z proroka Izajasza 32,14-18. Jak podkreśla Magisterium papieża Franciszka i jego bezpośrednich poprzedników, związek między pokojem a troską o stworzenie jest bardzo ścisły (por. Orędzia na Światowy Dzień Pokoju 1990 i 2010). Podobnie ścisły jest związek między wojną i przemocą z jednej strony, a degradacją wspólnego domu i marnotrawieniem zasobów (niszczenie i zbrojenia) z drugiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
