Główne sanktuarium maryjne archidiecezji katowickiej i Górnego Śląska. Od wieków czcią otaczany jest tutaj cudowny obraz Matki Bożej Piekarskiej. Pierwotny wizerunek od 1702 r. znajduje się w Opolu, dokąd został wywieziony przez jezuitów podczas wojny polsko-szwedzkiej. W Piekarach umieszczono jego wierną kopię, która również zasłynęła licznymi cudami. Pochodzenie obrazu nie jest znane, wiadomo jedynie, że znajdował się on w kościele już w 1659 r. W 1680 r., w związku z panującą, w Pradze zarazą, wizerunek sprowadzono do tego miasta. Kiedy epidemia ustała, arcybiskup Pragi Fryderyk von Walschtain ogłosił cudowność obrazu. Również ocalenie Piekar przed Rosjanami w 1914 r. mieszkańcy wiązali z cudownym obrazem. Papieskie korony obraz Matki Bożej Piekarskiej otrzymał w 1925 r.
Sanktuarium odegrało wielką rolę w umacnianiu i rozwijaniu polskości na Górnym Śląsku. Już pod koniec XVII wieku przybywały tutaj pielgrzymki liczące nawet 1500 osób. Przed Matką Bożą Piekarską 20 sierpnia 1683 r. modlił się król Jan III Sobieski, zanim wyruszył przeciwko Turkom do Wiednia. Po odrodzeniu państwa polskiego w 1918 r. do Piekar przybyli przedstawiciele najwyższych władz Polski z marszałkiem Piłsudskim na czele. W 1922 r. sanktuarium nawiedził nuncjusz apostolski Achille Ratti, późniejszy papież Pius XI. W 1962 r. papież Jan XXIII nadał kościołowi w Piekarach tytuł bazyliki mniejszej.
W latach 1887-95 przy kościele, na wzgórzu Cerekwica zbudowano kalwarię. Składa się ona z kościoła Przemienienia Pańskiego i 23 kaplic.
Piekarskie sanktuarium znane jest przede wszystkim z pielgrzymek stanowych, zwłaszcza z pielgrzymki mężczyzn i młodzieńców. Organizowana jest ona od 1947 r. i odbywa się zawsze w ostatnią niedzielę maja. Uczestniczy w niej ponad 100 tys. mężczyzn. Od 1965 r. aż do wyboru na Stolicę Piotrową homilię dla pielgrzymów zawsze głosił kard. Karol Wojtyła.
W 1983 r., za aprobatą Stolicy Apostolskiej, Matka Boża Piekarska otrzymała nowe wezwanie: Matki Bożej Miłości i Sprawiedliwości Społecznej.
Teksty o sanktuariach przygotowali: prof. dr hab. Antoni Jackowski i dr Izabela Sołjan z Instytutu Geografii i Gospodarki Przestrzennej Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
„Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - podkreśla w swoim oświadczeniu Stowarzyszenie Katechetów Świeckich w związku z pojawiającymi się w mediach społecznościowych wypowiedziami dotyczącymi obywatelskiego projektu ustawy „TAK dla religii i etyki w szkole”. Organizacja odniosła się m.in. do materiału opublikowanego na profilu Rafała Betlejewskiego. W oświadczeniu zaznaczono również, że inicjatywa ma zapewnić uczniom realny dostęp do wychowania aksjologicznego oraz przypomniano, że projekt uzyskał poparcie ponad pół miliona obywateli.
Stowarzyszenie Katechetów Świeckich wskazuje, że celem projektu jest stworzenie możliwości wyboru między religią a etyką w szkołach. „Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - czytamy w oświadczeniu. Autorzy stanowiska podkreślają, że w obecnym systemie prawnym etyka - choć przewidziana w przepisach - w wielu szkołach w praktyce nie jest organizowana, a proponowane rozwiązanie ma tę sytuację zmienić.
W dniach 13–15 marca 2026 roku Międzynarodowe Targi Poznańskie ponownie staną się miejscem spotkań czytelników, autorów i wydawców. Poznańskie Targi Książki to największe wydarzenie książkowe w Polsce i trzy dni wypełnione premierami, rozmowami oraz bezpośrednimi spotkaniami z twórcami.
Ubiegłoroczną edycję odwiedziło ponad 70 tysięcy osób. W tym roku organizatorzy zapowiadają ponad 300 wystawców i przeszło 800 wydarzeń, wśród nich rozmowy autorskie, debaty, premiery książek, warsztaty oraz spotkania branżowe. W jednym miejscu będzie można zapoznać się z ofertą najważniejszych polskich oficyn, m.in. Wydawnictwa Poznańskiego, Muzy, Czarnego, Rebisu, WAB oraz NieZwykłego. To okazja, by poznać nowości wydawnicze, porozmawiać z przedstawicielami wydawnictw i zdobyć książki z autografami autorów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
