Jest to niewielka wieś w pobliżu Polanicy-Zdroju. Mieści się tu sanktuarium Matki Bożej Wambierzyckiej Królowej Rodzin, główne sanktuarium archidiecezji wrocławskiej. Nazwa „Wambierzyce” pochodzi od czeskiego „Vambeřice” i oznacza zlepieniec. Tak nazwali w przeszłości miejscowość licznie przybywający tu pielgrzymi czescy.
Tradycja pielgrzymowania sięga początków XIII wieku. Pierwszą drewnianą świątynię wybudowano tu w latach 1261-63. Głównym obiektem kultu jest figurka Matki Bożej Wambierzyckiej (XII/XIII wiek). W 1512 r. rozpoczęto budowę nowego kościoła, który w 1563 r. przejęli protestanci. W okresie reformacji figurka była ukryta w tabernakulum. Ponowny rozwój kultu nastąpił po 1623 r. W połowie XVII wieku zaczęły pojawiać się pielgrzymki ślubowane. Z pierwszą przybyli tu 2 lipca 1651 r. mieszkańcy Radkowa. Od tego czasu przychodzą corocznie.
7 lipca 1678 r. wytrysnęło tu źródełko, obecnie nazywane Źródełkiem Maryi, z którym związane są liczne uzdrowienia. 30 maja 1679 r. zaobserwowano dziwne zjawisko - kościół otaczał nadzwyczajny blask. Ówczesny właściciel Daniel von Osterberg postanowił wówczas rozbudować sanktuarium. W 1681 r. rozpoczęto budowę kalwarii. Zastosowano nowożytny (wizualny) model kopiowania Jerozolimy. Kalwaria obejmuje ponad 90 obiektów.
W latach 1695-1710 zbudowano nowy kościół - barokową świątynię z fasadą oraz schodami o 56 stopniach. Z powodu złej konstrukcji po pięciu latach kościół rozebrano i w latach 1715-20 zbudowano nową świątynię, w stylu włoskiego baroku. W 1936 r. Pius XI nadał kościołowi tytuł bazyliki mniejszej. Atrakcją dla turystów jest ruchoma szopka składająca się z 800 figurek, zbudowana pod koniec XIX wieku.
Koronacji figury Matki Bożej dokonali w dniu 17 sierpnia 1980 r. Prymasi Polski i Czechosłowacji - Stefan Wyszyński i František Tomášek.
Główne uroczystości: Nawiedzenie Najświętszej Maryi Panny (31 maja), Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny (15 sierpnia), Narodzenie Najświętszej Maryi Panny (8 września). Sanktuarium opiekują się księża diecezjalni.
Teksty o sanktuariach przygotowali: prof. dr hab. Antoni Jackowski i dr Izabela Sołjan z Instytutu Geografii i Gospodarki Przestrzennej Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie.
83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.
Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.
Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
