Prezydent Barack Obama nie uczestniczył w bożonarodzeniowym nabożeństwie w żadnej ze świątyń. Ta wiadomość obiegła tuż po świętach całą Amerykę. Magazyn „Time” przypomniał przy okazji, jak święta spędzali jego poprzednicy w Białym Domu. George Bush przez osiem lat Boże Narodzenie spędzał w Camp David - rezydencji amerykańskich prezydentów. W tamtejszej kaplicy uczestniczył w bożonarodzeniowym nabożeństwie. Z kolei jego poprzednik - Bill Clinton chodził na Pasterkę do waszyngtońskiej Narodowej Katedry. Ronald Reagan też spędzał święta w Waszyngtonie. Tłumaczył to tym, że chciał, aby agenci Secret Service w święta pobyli z rodzinami. Sam jednak nie uczestniczył w nabożeństwie w żadnej świątyni.
Barack Obama natomiast już drugie święta spędził na Hawajach, tam gdzie dorastał. „Time” przypomniał, że obecny prezydent USA w młodości rzadko chodził do kościoła, bo wychowująca go matka nie należała do pobożnych osób. Obama tylko niekiedy uczestniczył w nabożeństwach Unitariańskiego Kościoła w Honolulu. Ale tym w USA trudno się chwalić. Krytycy przypomnieli opinii publicznej, że to ta świątynia dała w 1969 r. schronienie poborowym, którzy nie chcieli wyjechać do Wietnamu.
Przy okazji wypomniano Obamie, że do tej pory nie wybrał dla rodziny żadnego kościoła w Waszyngtonie, a w ciągu ponadrocznej prezydentury tylko trzy razy uczestniczył w nabożeństwach w tym mieście. Jego rzecznik zdradził, że prezydent supermocarstwa uczestniczy w nabożeństwach w kaplicy w Camp David. Oczywiście, gdy tam jest.
Początek księgi Izajasza ma ton oskarżenia sądowego. Prorok zwraca się do przywódców Jerozolimy słowami „książęta Sodomy” oraz „ludu Gomory”. To zestawienie ma wyrwać słuchacza z religijnego samozadowolenia. Jerozolima posiada świątynię. Składa ofiary. Zachowuje dni święte. Pan jednak odsłania, że kult nie leczy sam z siebie życia skażonego przemocą. W wyroczni pojawiają się całopalenia, tłuszcz zwierząt, kadzidło oraz uroczyste zgromadzenia. Wszystko to należało do prawowitego kultu Izraela. Problem leży gdzie indziej. Ręce wyciągane do modlitwy są „pełne krwi”. Krew oznacza przemoc, ucisk oraz niesprawiedliwość. Może chodzić o krzywdę dokonaną mieczem. Może chodzić także o wyrok wydany przeciw bezbronnemu, o zysk z wyzysku, o sąd kupiony pieniędzmi. Izajasz uderza w punkt, gdzie liturgia rozmija się z życiem. Dlatego prorok wzywa do obmycia oraz oczyszczenia. Chodzi o przemianę czynów. Następuje krótki program nawrócenia. „Uczcie się czynić dobro. Troszczcie się o prawo. Prostujcie los uciśnionego. Sądźcie sierotę. Brońcie wdowy”. Wszystkie te sprawy należały do życia miasta oraz do pracy sądu w bramie. Tam rozstrzygała się prawda pobożności. Bóg nie szuka samej poprawności obrzędu. Szuka serca, które żyje sprawiedliwością. To czytanie ma także dobrą nowinę. Pan upomina swój lud, bo nie cofa przymierza. Wzywa do powrotu. Pokazuje drogę bardzo wyraźną. Dobro trzeba czynić. Bezbronnych trzeba osłonić. Właśnie tam zaczyna się modlitwa miła Bogu.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Władze Nikaragui od 2019 r. systematycznie ograniczają działalność Kościoła katolickiego - wynika ze świadectwa dominikanina o. Rafaela Aragóna Mariny. Według przedstawionych danych zakazano ponad 26 tys. procesji, wydalono lub uniemożliwiono powrót do kraju ponad 310 duchownym, w tym czterem biskupom, zamknięto 1294 organizacje religijne oraz skonfiskowano 37 nieruchomości kościelnych.
Jak podkreśla duchowny, zablokowano również ponad 90 proc. rachunków bankowych diecezji, parafii i zgromadzeń zakonnych, od 2022 r. zamknięto co najmniej 17 katolickich mediów, a w świątyniach odnotowano ponad 110 przypadków kradzieży i profanacji. Księża pozostają pod stałym nadzorem policji, a władze mają ingerować także w treść głoszonych homilii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.