Reklama

Duszpasterstwo Młodych A.D. 2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniach 10-16 listopada br. w poszczególnych regionach duszpasterskich archidiecezji częstochowskiej odbywały się jesienne spotkania duszpasterskie kapłanów. Omawiano na nich założenia programowe poszczególnych działań Kościoła częstochowskiego w roku 2001.

Hasłem wiodącym zbliżającego się nowego roku liturgicznego jest "Nowa Ewangelizacja". Pośród podjętych tematów zostały również przedstawione założenia programowe duszpasterstwa młodych. Wszyscy kapłani dostrzegli konieczność zintensyfikowania pracy duszpasterskiej wśród młodych ludzi. Propozycje programu duszpasterstwa młodych przedstawił ks. Andrzej Przybylski, diecezjalny duszpasterz młodzieży.

W roku 2001 główną osią pracy z młodzieżą mają być nadal dwie wspólnoty: Ruch Światło-Życie i Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży. Zaplanowano stworzenie takich nowych inicjatyw, jak: powołanie do życia Młodzieżowej Rady Duszpasterskiej, Funduszu Ewangelizacji Młodych, Centrum Kultury i Formacji Młodzieżowej, którego zalążkiem ma być otwarta wkrótce katolicka kawiarnia "Emaus", oraz utworzenie w archidiecezji wolontariatu młodych. Wszystkie wymienione inicjatywy mają zasięg ponadparafialny i będą skierowane głównie do młodych, którzy nie są obecni w istniejących już formach pracy duszpasterskiej. Podkreślono też potrzebę stworzenia duszpasterstwa młodych na forum dekanatu, aby docierać do parafii najsłabszych i najbardziej oddalonych od dużych miast. W roku 2001 w każdym dekanacie zostaną powołani dekanalni duszpasterze młodzieży, których zadaniem będzie m.in. organizowanie dekanalnych spotkań młodych. W projekcie programu pracy z młodzieżą na poziomie parafialnym zaproponowano, aby księża pomogli młodym uaktywnić się we wspólnocie parafialnej. Chodzi tu o takie działania jak: stworzenie świetlicy lub klubów przy parafiach w dawnych salkach katechetycznych, systematyczne prowadzenie przynajmniej jednej wspólnoty młodzieżowej, przystosowanie liturgii Mszy św. do możliwości percepcyjnych dzieci i młodzieży. Ważną rzeczą jest stworzenie w parafii pewnej ciągłości duszpasterskiej. Tam, gdzie istnieją już oddziały Akcji Katolickiej, mają jednocześnie powstawać oddziały Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, które jest po prostu młodzieżową Akcją Katolicką.

Na spotkaniu zwrócono też uwagę, że niesłychanie ważnym momentem w pracy z modzieżą jest dobre przeprowadzenie formacji przed przyjęciem sakramentu bierzmowania. W archidiecezji częstochowskiej ciągle obowiązuje zasada dwuletniego cyklu przygotowania do sakramentu bierzmowania. W trakcie ponad dwudziestu spotkań młodzi mają wejść w bardziej dojrzałą aktywność w Kościele i zapoznać się z ruchami i wspólnotami młodzieżowymi. Utrzymano rownież zasadę, aby do bierzmowania przystępowała młodzież mająca 16-17 lat. Wspomniano też o konieczności podjęcia działań o charakterze kulturalnym i sportowym. Zainteresowanie młodym pokoleniem w Kościele staje się jednym z priorytetów duszpasterskich. O młodych mówił przecież Ojciec Święty, że są "stróżami poranka o świcie trzeciego tysiąclecia".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny

2026-02-23 17:27

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pexels.com

Wielki Post jest wielkim czasem na czyny, konkretne czyny płynące z wiary, czyny, które umacniają moją wiarę osobistą i zarazem zapraszają do jej przyjęcia tych, co wiary nie posiadają, którzy od niej odeszli, którzy z nią walczą lub się z niej naśmiewają.

Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba oraz brata jego, Jana, i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło. A oto ukazali się im Mojżesz i Eliasz, rozmawiający z Nim. Wtedy Piotr rzekł do Jezusa: «Panie, dobrze, że tu jesteśmy; jeśli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza». Gdy on jeszcze mówił, oto obłok świetlany osłonił ich, a z obłoku odezwał się głos: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie!» Uczniowie, słysząc to, upadli na twarz i bardzo się zlękli. A Jezus zbliżył się do nich, dotknął ich i rzekł: «Wstańcie, nie lękajcie się!» Gdy podnieśli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. A gdy schodzili z góry, Jezus przykazał im, mówiąc: «Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie».
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Memy z Panem Jezusem w gnieźnieńskim muzeum. Po nagłośnieniu sprawy usunięto część ekspozycji

2026-02-25 07:14

[ TEMATY ]

muzeum

Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego

Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.

Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję