19 stycznia w Domu pod Trąbami, w ramach płockiego Tygodnia Ekumenicznego odbyło się spotkanie poświęcone sakramentom w poszczególnych Kościołach chrześcijańskich. Refleksję poprowadził ks. prof. dr hab. Henryk Seweryniak, a w spotkaniu uczestniczyli także przedstawiciele Kościołów: ewangelickiego, starokatolickiego mariawitów i prawosławnego. Chociaż w zamierzeniach organizatorów tematyka spotkania miała dotyczyć wszystkich sakramentów, to jednak z powodu jej rozległości zdołano poruszyć głównie zagadnienia dotyczące chrztu św. Pytania, jakie padały od strony słuchaczy świadczyły o dużym zainteresowaniu problemem i o jego żywotności.
W trakcie spotkania poruszono kwestię sposobu udzielania chrztu w różnych Kościołach, a także problem, czy katolik może być chrzestnym w innych Kościołach i czy członkowie innych Kościołów mogą być chrzestnymi w Kościele katolickim, i wreszcie problematykę udziału duchownego katolickiego bądź duchownego innego Kościoła w sakramencie chrztu.
Ks. Henryk Seweryniak przypomniał na początku, że generalnie obok Kościoła katolickiego siedem sakramentów uznają także Kościoły prawosławne i Kościół Starokatolicki Mariawitów. Z kolei Kościoły ewangelickie jako sakramenty traktują chrzest św. i Wieczerzę Pańską, czyli Eucharystię. Jeśli chodzi zaś o sakrament chrztu św., to wspólne uzgodnienie w jego sprawie podpisały wszystkie Kościoły należące do Polskiej Rady Ekumenicznej i Kościół rzymskokatolicki.
Zagadnieniem związanym z chrztem, budzącym jednak szczególne kontrowersje, jest problem rodziców chrzestnych w Kościele rzymskokatolickim. Ks. Henryk Seweryniak wyjaśnił, że zgodnie z nauką Kościoła, chrzestnymi przy chrzcie katolickim powinni być katolicy. Jednak z pewnych powodów, np. rodzinnych, jednym chrzestnym w takim przypadku może być także prawosławny. Jeśli zaś chodzi o ewangelików i mariawitów, mogą uczestniczyć w chrzcie udzielanym w Kościele katolickim, przy czym będą nazwani nie chrzestnymi, lecz świadkami chrztu św.
Epidemią naszego wieku jest depresja, która kosi ludzi niezależnie od wykształcenia, wyglądu, stanu duchowego. Czy nie potrzebujesz bracie, siostro wreszcie przestać żyć w ukryciu, lęku w złości i w udawaniu kogoś kto sobie radzi?
Leczy już samo to, że można przed kimś się wypłakać i wykrzyczeć swój ból. Pamiętam radę mojego spowiednika przed święceniami kapłańskimi: Marcin kiedy ktoś będzie przy tobie płakał, nigdy nie mów - nie płacz tylko spokojnie podaj chusteczkę.
W kolejną rocznicę przejścia Jana Pawła II do Domu Ojca publikujemy świadectwa osób, które były obecne wówczas w apartamentach papieskich: ks. prof. Tadeusza Stycznia, kard. Stanisława Dziwisza i dr. Renato Buzzonetti, papieskiego lekarza:
W momencie kiedy Ojciec Święty skonał, dostrzegłem niezwykły kontrast. Jeszcze niedawno ten niezwykły ból na jego twarzy. To skrępowanie przyrządami, które miały pomóc przedłużyć mu życie. On, który widzi swoją wierność Ojcu przez to, że służy, ale służąc ma prawo, żeby mu nie skracać drogi cierpienia do Ojca. Byłem świadkiem, jak podnosił ręce skowane. Czy nie prosił Ojca: bo jeśli to jest rzeczywiście dość, to chyba niech moi opiekunowie - jacy dobrzy, byłem tego świadkiem - rozumieją i to, że ja mam prawo oddać życie, a nie zatrzymywać życie, że Ty jesteś tym, który rozstrzyga. I te ręce, które oglądał cierpiący Papież i wysoko podnosił, jak gdyby wołał .
Malejąca liczba czytelników oraz rosnące koszty drukarskie i wydawnicze sprawiły, iż po 102 latach przestał wychodzić "Katorikku shimbun" - jedyne pismo katolickie w Japonii. Ostatni jego numer ukazał się z datą 30 marca. Redakcja gazety, żegnając się ze swymi dotychczasowymi odbiorcami, zapowiedziała, że ruszy strona internetowa, która będzie zamieszczać bieżące wiadomości z życia Kościoła w kraju i na świecie.
„Biorąc pod uwagę obecną sytuację biznesową gazety i rozprzestrzenianie się Internetu, od kilku lat rozważamy, w jaki sposób powinniśmy rozpowszechniać informacje o Kościele katolickim w Japonii” - oświadczył już w marcu ub.r. przewodniczący Konferencji Biskupów Katolickich Japonii kard. Tarcisio Isao Kikuchi. Oznajmił wówczas, że episkopat postanowił „rozpocząć konkretne prace nad stworzeniem nowej formy informowania”. W ten sposób o północy 1 kwietnia zaczęła działać strona Catholic Japan News, która na razie będzie dostępna tylko w języku japońskim.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
