Diecezjalne obchody XX Światowego Dnia Młodzieży odbędą się w Niedzielę Palmową w sosnowieckiej katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. To swosite preludium do megaspotkania młodych chrześcijan w Kolonii.
Choroba Ojca Świętego wyzwoliła zrozumiały niepokój, za którym, natychmiast niemalże, pojawiły się pytania. Na pierwszym planie było oczywiście to, kiedy Jan Paweł II wróci do Watykanu, ale zaraz po tym - czy pojedzie na spotkanie z młodzieżą do Kolonii. W tym niemieckim mieście od 16 do 21 sierpnia odbędą się kolejne Światowe Dni Młodzieży. Już 20., czyli będziemy mieli poważny jubileusz. Cały świat pamięta magaspotkania młodych z całego świata i polskiego Papieża. Pełne uczuć i zaufania dialogi oraz zadziwiające obserwatorów i krytyków tłumy młodzieży wszystkich niemalże ras, języków i kontynentów. Czy Ojciec Święty pojedzie do Kolonii? Jego odpowiedź znamy: Jak Bóg da. Sam z pewnością zrobi wszystko, aby z młodzieżą być. Zresztą sami młodzi, jak to wynika z internetowych postów, choć rozumieją sytuację Ojca Świętego, nie dopuszczają myśli, aby mogło być inaczej. I modlą się, aby było tak, jak marzą.
Obchody w diecezji
Choć najbardziej spektakularnym wydarzeniem Światowych Dni Młodzieży są spotkania z Janem Pawłem II, to jednak nie wyczerpują one całości przedsięwzięcia. Jego częścią jest także każda Niedziela Palmowa, która staje się dniem diecezjalnych obchodów Światowych Dni Młodzieży. W naszej diecezji bp Adam Śmigielski zaprasza młodych i ich duszpasterzy na XX Światowe Dni Młodzieży do sosnowieckiej katedry w niedzielę 20 marca na godz. 14.00. Wtedy rozpocznie się Msza św. Przewodniczyć jej będzie Ksiądz Biskup, a do koncelebry zaprasza dekanalnych duszpasterzy dzieci i młodzieży oraz innych, pracujących z młodzieżą i nie tylko kapłanów - poinformowano nas w Wydziale Duszpasterstwa Dzieci i Młodzieży Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu.
Pokłon młodych
Każdy z kolejnych Światowych Dni Młodzieży podejmował konkretną myśl biblijną. Hasłem tegorocznego spotkania w Kolonii i diecezjalnych mityngów młodzieżowych jest wers z Ewangelii wg św. Mateusza: „Przybyliśmy oddać Mu pokłon” (Mt 2, 2). Nie jest to wybór przypadkowy. Fragment Mateuszowej Ewangelii to słowa Mędrców, które wyjaśniają cel ich przybycia do Betlejem. Relikwie Trzech Króli są czczone we wspaniałej kolońskiej katedrze. Jakie są warunki uczestnictwa w XX ŚDM? Wiek od 16 do 30 lat, akceptacja religijnego charakteru pielgrzymki, wyjazd w zorganizowanej grupie, uczestnictwo w spotkaniach przygotowawczych w ciągu roku i pozwolenie rodziców w przypadku osób niepełnoletnich. Bliższe informacje nt. udziału można uzyskać w parafiach, u katechetów w szkołach lub bezpośrednio w Wydziale Duszpasterstwa Dzieci i Młodzieży.
Chrześcijanie są dziś najbardziej prześladowaną religią na świecie. Ponad 388 milionów ludzi doświadcza represji wyłącznie z powodu swojej wiary, a co siódmy chrześcijanin żyje w kraju, w którym prześladowania mają bardzo wysoki lub skrajny charakter (tortutry, morderstwa). Wbrew powszechnemu przekonaniu problem ten nie dotyczy jedynie odległych regionów świata, lecz również Europy. Unia Europejska, pod dyktando liberalno-lewicowych środowisk, które od dawna prowadzą krucjatę na rzecz eliminacji wartości chrześcijańskich z europejskiej przestrzeni politycznej i społecznej, nie podejmuje żadnych konkretnych kroków, by bronić chrześcijańskiego dziedzictwa.
Rok 2024 przyniósł niepokojące dane. W państwach europejskich odnotowano ponad dwa tysiące aktów nienawiści wobec chrześcijan oraz niemal sto podpaleń kościołów. Najwięcej takich incydentów miało miejsce we Francji, Wielkiej Brytanii, Niemczech, Hiszpanii i Austrii. Eksperci podkreślają, że ponad 80 procent tych przestępstw nigdy nie zostaje zgłoszonych, co oznacza, że rzeczywista skala zjawiska jest znacznie większa, niż pokazują oficjalne statystyki.
Leon XIV jest dopiero czwartym papieżem, który miał możliwość dotknięcia Biblii Borso d'Este, arcydzieła sztuki iluminatorskiej
Oryginał piętnastowiecznej Biblii Borso d’Este, arcydzieło sztuki iluminatorskiej, został przywieziona do Watykanu i udostępniony do przejrzenia Papieżowi Leonowi XIV. To czwarty papie, który miał to słynne wydanie Biblii w rękach. Wcześniej dotykał jej także Jan Paweł II.
Ojciec Święty miał możliwość obejrzenia dwóch woluminów Biblii d’Este w Pałacu Apostolskim, zanim zostaną one odesłane do Modeny, gdzie są przechowywane. Choć tylko na krótko, Biblia należąca do Borso d’Este, księcia Modeny, Reggio i Ferrary w XV wieku, powróciła w ten sposób po 555 latach do Watykanu. Ten cenny wolumin, uważany za arcydzieło sztuki iluminatorskiej, wykonany w latach 1455–1461, został przywieziony do Bazyliki św. Piotra w 1471 roku, kiedy papież Paweł II nadał Borso d’Este tytuł księcia.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
